到了杨铭这一辈已经是属于‘一’字辈。
不过，当初杨继荣夫妇给杨铭取名字，并没有再用老家的‘一’字辈。如果要按照族谱那样记录下来，杨铭在三角塘的真名叫杨一铭。
杨铭在香江都是以英文名为主，平常又是其他称呼，要不要‘一’字辈，其实都没有什么。
那位杨氏老者，一边说一边读，都是客家话，杨铭基本上是听不懂的。
不过，他坐在轮椅上，面对这里上面那些祖先灵牌，他在默默念着，有怪莫怪，我已经是真正的杨氏族人，希望杨氏祖先能够继续保佑他。
杨铭很清楚，自己是继承了原来这个杨铭的躯体，但是，真正的灵魂，他是来自未来的。
这个认祖归宗的仪式，非常繁杂，期间，杨氏老者念着祝福语的时候，杨铭感觉对方像是在唱歌一样。
这确实就如同唱歌一样吟唱出来。
等那位老者做完这一步的时候，花了将近两个多小时。
这已经算是减少不少仪式。
接下来，杨氏老者在刚刚那本族谱上，拿起厚厚的族谱，翻开到杨继荣的那一页。
拿起毛笔，在杨继荣名字的旁边，先是写上杨继荣妻子-李氏。
在夫妇俩的下面再写上杨一铭的名字。
本来杨铭的身份不简单，要添加很多的东西，包括杨铭在香江的经历，以及取得的成就等等，这些都是提供给杨氏后人观看的。
现在上面写不了多少。
杨氏老者，只是用毛笔写了杨铭某年某月某日在香江出生，又某年某月成为香江的，甚至华人的首富，某年某月某日从香江回到老家，某年某月每日认祖归宗等等。
像这些以后再重新编写杨氏宗亲的族谱，杨铭就是大写特写的重点，如今现在只是正式确认杨铭认祖归宗，并且把他的身份添加到杨氏族谱里面，成为龙川杨氏第28世子孙。
接下来，轮到杨铭进行发言。
本来这些也是要提前写好稿照读。
杨铭面对这些杨氏族人，也没有读什么稿子，直接说道：“今天能够回来认祖归宗，成为杨氏宗族的一员，我希望能够在祖先面前，继续做到开拓进取不停上进，希望得到杨氏祖先的保佑。”
。。
在杨铭看来，客家人遍布全球，相反老家这边，还是有些不一样，除了地理位置等因素质，还有很大原因，那就是不够开放，甚至有些排外。
如果一个地方，太排外，不包容不包纳各种文化，是很难发展起来。
这也是杨铭自己的希望，他知道，如果自己想改变老家，让老家每个人都能够过上温饱，甚至富裕的生活，那么原来的保守和排外的思想文化，一定要逐渐改掉，那么在未来的三十年，国内大变化当中，老家的客家人，甚至，周围其他地方客家人，才能够有一席之地。
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