毕竟，范仲淹都明确在赋的结尾写了“士有锻炼诚明，范围仁义。俟明君之大用，感良金而自试。居圣人天地之炉，亦庶几于国器”了，要是不按这个自己发挥，反而会被扣分。
那么这诗写的怎么样呢？
从文学角度来讲，其实很一般。
但是考试还真不是考文学，也正因如此，试帖诗这种诗体，除了一首《赋得古原草送别》，就没什么能传世的好诗了。
但是，写的确实是符合科举考试要求，契合科举诗颂圣主题。
总而言之，能破题有典故有升华，平仄和押韵都没问题，从科举考试临场发挥的角度已经算是不错的应试诗了。
铜锣又响，诗卷收讫。
陆北顾搁笔时，指尖已微微发僵，他活动了下手腕，目光扫过竹帘外逐渐到了中天的日影，心中估算着时辰。
赋题应该马上就要来了，简单吃个饭休息一会儿应该就是最后一门策论，大概考到下午就能出去了，然后就是阅卷官判卷子、排成绩。
如果一切顺利的话，可能在今天黄昏之前，就能出结果了。
前面考的都不错，剩下的不能阴沟里翻船。
所以，余下的时间他需慎之又慎。
等了片刻，赋题的题目发了下来。
——千里马赋。
陆北顾盯着题纸，眉梢微挑。
此题看似寻常，却暗藏机锋。
千里马之典，自《战国策》伯乐相马始，至韩愈《马说》“千里马常有，而伯乐不常有”，早已被历代文人嚼烂。
若只泛泛而论“世有伯乐，然后有千里马”，未免落入俗套，而若借题讽喻政，又恐锋芒太露。
他指节轻叩案沿，思绪翻涌。
“此题当以‘才’与‘遇’为骨……”
毕竟千里马之喻，向来是寒门士子自况。
大宋科举虽广开仕途，但门荫、荐举犹在，多少才士困于场屋，白首不得一第？