四是烟筒根部要做好回风槽，以免浓烟倒灌。

“大家能听懂么？”

张祯讲得口干舌燥。

泥瓦匠们纷纷点头。

其实还不太懂，但州牧大人亲自跟他们讲解，不懂就不识相了。

张祯天天跟人精打交道，岂会不知道他们的真实想法？

看着他们，就像老师看着一群学酥，勤奋、平庸、有礼貌。

一问都会，一做都错。

忽然很想念台舒师兄，跟他沟通可顺畅了，她说什么他都懂，甚至没说的他也懂。

——大师侄台息虽然也在冀州，但他沉迷于研究改进旱地雷，整天呆在工房里，饭都顾不上吃，张祯不敢麻烦他。

或许这就是天才和普通人的区别吧。

不过，也可能是她并不精通传道授业这项技能。

张祯告诉自己不要急，和颜悦色地道，“诸位不必拘束，若不明白，尽可提问。”

泥瓦匠们暗暗交换神色。

估计是见她面容和蔼，说话也亲切，一名三十多岁的黑脸泥瓦匠迟疑道，“敢问张大人，这火炕，是否就是炙地？”

旁边的泥瓦匠连忙拉他，示意他闭嘴。

州牧大人说是火炕就是火炕，你提炙地做甚？

张祯来了兴趣，“炙地什么样儿？说来我听听。”

黑脸泥瓦匠磕磕绊绊地说了，其他人也知道，偶尔做补充。

“炙地”只是一种叫法，还有些泥瓦匠称之为火地、烟地、暖地什么的。

是指在数九寒冬，将地面烧热，再把柴禾移开，然后将铺盖搬到地面上，借着余温入睡。

家境好的，还会在地面上搭个石台或木台，更为干净。

张祯越听眼睛越亮。

这不就是原始版的火炕吗？