俗话说“制鼓是徒弟，制皮是师傅”，制作牛皮是制鼓非常关键的环节，李响买的黄牛皮比水牛皮要好，十分优良，韧性足，刮得光滑平整，而且牛皮之前被泡软了，现在呈半干状态，有利于拉扯。

他将画好线和打好孔的牛皮固定在鼓桶上，进行蒙牛皮环节。

用粗的麻绳穿过之前那一圈的小孔，使用了小巧的“绞盘”，绕着鼓桶设置了六个，足足拉了三趟，多次加楔。

第一次与第二次间隔了三个小时，第二次与第三次则间隔了一个晚上，因为太晚了，所以放在外面放了一夜。

蒙皮的过程持续比较长，直至牛皮干透。

最终，拉出来的牛皮十分紧致，用拳头在上面轻轻击了几下，声音颇为洪亮，“咚咚咚~”，振聋发聩。

狗子和狐狸都跑过来围观，奶奶也过来看李响的成果。虽然奶奶说让李响多花点心思在打扮和泡妞上，但见到李响鼓捣出这样一张大鼓，还是十分开心的。

“我这大孙子，真是心灵手巧，干什么都行。”

三百六十行，行行出状元，奶奶觉得，自家孙儿真是优秀，不管哪一行，都是大拇指，有了这么些手艺，以后绝对饿不死。

李响还跳到鼓面上，“弹跳”了一番，连他这么重的人在上面踩跳都没问题，这张鼓的牛皮确实蒙到位了。

接下来就是固定。划线之后打上两圈铜钉，每隔60°，铜钉的数量就增多一些，在那个地方形成“铜钉云纹”，绕着鼓腔，六朵云纹，非常漂亮。

这些“云纹”，就像盖房子时的“柱子”一样，起到增强拉力和固定的作用。

钉钉完毕，沿着铜钉的底部，用高密刀的刀尖轻轻一划，裁去多余的牛皮，那点边角料就直接扔掉了。

李响力道掌握得极好，刚好裁断牛皮而未伤及鼓身。

鼓环则用的是虎头环，也是铜制。

这些金属配件，都是李响提供材料，让姜建国手工打制的，由于纯铜太软，所以姜建国在里面掺杂了其他一些金属，做成了青铜材质。

李响也没白让姜叔干活，给钱姜叔没要，李响就买了两条好烟送了过去。

姜建国老铁匠的手艺还是十分不错的，做出来的虎头铜环，颇有古意。

双面蒙皮完毕，这张鼓就差不多做好了，只差最后的上色工序，以及鼓槌的制作了。

涂装鼓身，着大红朱漆。

网上也有其他的颜色，比如黄漆、红木色漆，如果喜欢的话，还可以添加一些彩绘，但李响觉得，还是经典的大红色更加喜庆。

至于鼓槌，也是用红椆木“雕琢”，李响做的是“重锤”，比较粗大，长约60厘米，柄部直径约三厘米，顶端的“槌头”则是圆弹头形，最粗的部位直径足有六厘米，一体成型，然后槌头上还包了大红绸布。

试了试音质，洪亮爽脆，使用特殊的击法还能自带混响“立体音”效果，简直是一绝。

李响试着演奏了一曲“将军令”，又来了一首“秦王破阵乐”，大鼓“咚咚”，振奋激昂的鼓点声响彻整个李家村，引得许多村民们前来围观。

“这鼓真好啊，看着就喜庆。”

“响伢，等过年祭祀的时候，把这鼓抬到祠堂那里去打打。”村长李金玉也来了，赞不绝口。

这么好的鼓，人人喜欢，只是油漆还没干，大家没敢摸鼓身，但鼓面和虎头铜环没关系，每人都摸了好几下。

李家村每年都有祭祀祖宗的习俗，另外还有“喝丁酒”的传统。地点都是在宗族祠堂前的大空地上。