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第147章 变革之道臻于至善（第1页）

六、现代启示：从齐鲁之变看当代“道”之构建

“齐一变至于鲁，鲁一变至于道”的思想，对当代社会仍有深刻启示。现代社会如同当年的齐国，重视科技、经济（功利务实），却需加强文化、道德建设（礼乐教化）；同时，传统文化的传承如同当年的鲁国，需避免僵化，与时俱进（革新至道）。

在经济领域，“齐变至鲁”意味着发展不能只追求GDP，需兼顾社会公平与道德建设。如浙江的“千万工程”，2003年启动以来，既改善农村基础设施（齐），“实现村村通公路、通水电、通网络”，又传承乡村文化（鲁），“保护古村落、古民居，传承传统技艺”，使“绿水青山”变成“金山银山”，农民人均收入从2003年的5431元增长到2022年的元，同时“乡风文明”蔚然成风，“好人榜”“乡贤参事会”遍布乡村，接近“道”的境界。

在政治领域，“鲁变至道”要求制度建设需注入“仁”的内核。“服务型政府”的构建，既要提高行政效率（齐），又要“以人民为中心”（鲁），如“最多跑一次”改革（务实），浙江自2016年推行以来，“80%以上事项实现‘一窗受理、集成服务’，企业和群众办事时间平均减少60%以上”，与“精准扶贫”（仁政）结合，“近1亿农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽”，正是“道”的实践。

在文化领域，需平衡传承与创新。对待传统文化，既不能像鲁国那样固守形式，也不能像齐国那样全盘功利化，而应“取其精华，去其糟粕”。如故宫博物院，既保护文物（鲁之坚守），“修缮太和殿、养心殿等古建筑，修复《千里江山图》等文物”，又推出“文创产品”“数字故宫”（齐之创新），“文创产品年销售额超15亿元，‘数字故宫’网站访问量超10亿次”，让传统文化活起来，接近“道”的生命力。

在教育领域，“齐变至鲁”要求培养“德才兼备”的人才。既教授知识技能（齐），“加强基础学科建设，推进‘新工科、新医科、新农科、新文科’建设”，又培育核心价值观（鲁），“将‘立德树人’融入教育各环节”；“鲁变至道”则需打破应试教育的僵化（如鲁国礼制），实现“立德树人”（道）。如清华大学的“价值塑造、能力培养、知识传授”三位一体教育理念，“培养学生的家国情怀、社会责任感、创新精神和实践能力”，正是这种追求。

在国际关系中，“齐变至鲁”意味着国家发展不能只靠军事实力，需加强文化软实力；“鲁变至道”则要求超越狭隘的民族主义，追求“天下为公”的大同之道。中国提出的“人类命运共同体”理念，既尊重各国发展道路（齐之包容），“不干涉他国内政，尊重各国自主选择的社会制度和发展道路”，又倡导“和平、发展、公平、正义、民主、自由”的全人类共同价值（鲁之礼乐），正是“道”在当代国际社会的体现。中国援建的“一带一路”项目，“已为沿线国家创造42万个工作岗位，拉动近万亿美元经济增长”，展现了“道”的实践性。

七、臻于大道：变革永无止境的追寻

孔子的“齐一变至于鲁，鲁一变至于道”，并非终点，而是起点——“道”是永恒的理想，变革是不断接近“道”的过程。齐国的变革需持续吸收礼乐精华，鲁国的变革需不断注入务实活力，这种动态平衡，正是“道”的生命力所在。

从姜太公治齐到周公治鲁，从管仲改革到孔子周游，从汉唐盛世到宋明理学，历史的长河中，“齐”与“鲁”的基因不断融合，推动着“道”的演进。今天，我们仍在这条路上——以务实精神发展经济，2023年中国GDP达126。06万亿元，稳居世界第二；以礼乐精神涵养文明，“全国文明城市”“新时代文明实践中心”建设深入推进，在变革中接近“大道之行也，天下为公”的理想。

泰山依旧巍峨，黄河依旧奔流，如同孔子当年所见。不同的是，今天的我们，站在更广阔的历史视野上，更能理解“变”的意义与“道”的价值。由齐至鲁，由鲁至道，这条路没有终点，但每一步变革，都让我们离“道”更近一分。这，正是孔子这句箴言留给我们的永恒启示。