曹端终于明白，为什么孔希路不肯出狱了。
如果换做他，能从“格物”的道路上取得独一无二的突破，那么恐怕他也会是跟孔希路一样的状态，甚至更加沉溺。
曹端忽然咽了口唾沫他看向姜星火的眼神里，带有一丝。畏惧。
是的，畏惧。
姜星火聚拢人的手段太高明了，在他面前，世界上似乎没有不能被聚拢的人。
没有人是无欲无求的，所有的欲求，要么是名，要么是利，即便是孔希路、曹端这种人，看起来很难被收买，可这个前提，仅仅是世界上之前没人能开出对于的价码。
价码当然不是钱财这些俗物，而是他们梦寐以求的“道”。
这世界上唯有一个人，看起来无法被收买。
那就是姜星火自己。
可皇帝真的放心一个无欲无求没有弱点的人吗？
想到这里，曹端本能地想像刚才一样迈开脚步远离姜星火，可不知怎地，他的脚就像是生了根一样，站在原地怎么都挪不动了。
姜星火能给他最渴望的东西。
——认知这个世界真相的办法。
解答完曹端的问题，姜星火继续说道：
“其二，指超越人的各种思考形态、思维范式，就是关于人思维的一般性原理、规则和逻辑构成，也就是我刚才告诉你的第一定律的出发点。”
“其三，我们研究本体和现象两界是否符合，以及这个世界是否真实的工具。也就是说，一切推论，都是一种由正题、反题和命题逻辑构成的，我们把对于现象界的观察带入其中，就能找到相应的事物本体，而一切事物本体在现实世界中存在形式、类型、范式等，皆为逻辑现象。”
看着姜星火手中的棋子，曹端终于明白了姜星火为什么明明自己就是提出心学新论的人，却对那套东西似乎有些不屑一顾。
因为“俺寻思”只能自己骗自己，是探究不了世界真相的。
表面上看起来，心学的道理中只要起心动念就能完成逻辑闭环，但在姜星火教给他的这套探究、验证本体界和现象界的办法里，虽然最根本第一定律，是基于观察者的思维，但观察者并不盲从于思维，而是用某种近乎绝对冷静的状态，通过一套系统的推导工具来验证现象界的现象，是否符合本体，是否符合思维逻辑，如果出现了大量的不符合，那么他所处在的“现实世界”就有可能是假的。
“一切推论，都是一种由正题、反题和命题逻辑构成的。能举个例子吗？”
“可以。”
姜星火在小册子上写下了一组正反题。
正题：世界在时间和空间上是有限的。
反题：世界在时间和空间上是无限的。
曹端刚想问这里是否有一个是错的，但他马上把这个念头掐灭在了心中。
看似矛盾的命题，稍微有些熟悉姜星火的他却明白，却有可能都是对的，或者都是错的。
“先证明正题，假定我们的世界在时间上没有开端，那么到任何一个被给予的瞬间，一个永恒就已经过去了，因而在世界里，就有一个无限系列的继续着的事物状态过去了。可是，一个系列的无限性就在于它永远不能通过继续的综合来完成。因此，一个无限的世界系列已经过去了，乃是不可能的，所以世界的开端就是世界存在的必要条件，这个逻辑推导没问题吧？”
曹端点点头，姜星火继续用逻辑推导证明反题。