他需要边说，边观察。
审时度势。
钟书记并没有说话，似乎在等着杜玉峰接着说。
好吧。
杜玉峰接着说道：“从历史的角度来理解，这两句话，又有传承。”
“最早，这两句是在尚书中出现，代表的是上古思想。”
“春秋百家争鸣，其实是上古思想的一脉相承。”
“我们现在所处的文化体系，都能在上古思想中找到根源。”
“从这个角度上来理解。”
“人心最原始的本意，其实就是人性；”
“道心就是对抗人心，对抗人性的东西。”
“就好像阴阳的两个极，又像手的两个面。”
“人心是这一面，道心是另一面。”
“上古人讲道心的时候，这个道心是没有什么太具体的指向的。”
“到了春秋之后，道心就有了具体的所指。”
“孔子的道，是仁；孟子的道是义；孔曰成仁，孟曰取义。”
“老子的道是无为，道法自然；”
“佛家的道心是空。一切如梦幻泡影。”
“到了朱熹那里，他的道是‘灭人欲’。”
“陆象山的道是，‘存天理’。他说：心即理。”
“到了王阳明，他的道是：良知。”
“后来才有了‘心即理，致良知，知行合一’的逻辑自洽。”
“综合来讲，都是在求那个道心，求那个可以对抗人性的东西。”
“追求的这个过程，叫‘道一’‘惟一’。”
“每个人都要有自己的道，而且最好是唯一的一个道。”
“这个道，不论是什么。到头来，都是在对抗人性。”
“古往今来，所有的圣贤。”