返回洞府后，庄玉坐在石座上，垂着头，纹丝不动了好长时间。
看起神情，谈不上是悲伤，也谈不上是落寞，就那样一个人坐着发呆。
直到夜幕都降了下来，他才动了动。
抬起头，环顾了一下自己的洞府，轻轻吐了一口气。
而后，他坐正面向石桌，将六个羊脂玉瓶取了出来，放在石桌上。
手指一点，六个玉瓶同时打开，六朵灵火也都从瓶中飞了出来。
看着这六朵灵火，从炼出的顺序依次看，黄色的土之火、绿色的木之火、红色的火之火、白色的金之火、黑色的水之火，以及青色的本灵火。
六朵灵火在石殿中上下跳跃，庄玉口中喃喃道：
“六丁亲和。”
心中浮出了《神火神仙功》中，炼六丁神火失败的七十六个反例中常出现的话：
“六丁凝聚之时，竟瞬间化为五行火海，烈焰遮天，万物俱焚，其状惨不忍睹也。”
那些元婴老怪，炼六丁神火不成，纵然有一个症结是炼“火之火”的方法不对，但也有很大的原因是，没有让六丁之间实现无限亲和，太急于求成了。
要实现这“六丁亲和”，关键是要让五朵五行灵火实现亲和，本灵火与五行灵火的亲和性，倒是问题不大。
而五行灵火之间的亲和，有一个致命的阻碍，便是五行之间的克制关系，就像火之火与水之火，互相近不得一尺以内。
即使是五行相生的灵火间，天生地亲近，但这种亲近也不是说就算“亲和”了。
按照《神火神仙功》中的说法，六丁亲和，是要做到“贯通”，要做到“我中有你、你中有我”，只是亲近是不够的。
这一年的修养中，庄玉经常考虑具体该如何炼，他觉得直接将六朵灵火进行亲和，只怕是风险极大。
这一年，他也想出了一个办法，要一步一步来，先两两亲和，再三三亲和，再四四亲和，再五行亲和，最后才是六丁亲和。
而“两两亲和”，庄玉就准备从五行相生的五组灵火做起，也就是土金火、金水火、水木火、木火火和火土火。
分成这五组，分别进行亲和。
只见，一边想着，庄玉一边点了点头。
随后，他便手一挥，六朵灵火中有四朵被收回了玉瓶中，只留下了土之火和金之火。
从石座上起身，庄玉走到了石殿正中，盘坐在了蒲团上，土之火和金之火也都跟着过来。
随着他打出法诀，两朵灵火立时就飞到了他身前。