所以，这对于功盖三皇、德高五帝的秦始皇来说，‘千古一帝’并不是美誉，而是实实在在的功绩！
这个说法也不是我率先提出的，而是由万历年间担任过云南姚安知府的李贽，率先提出。”
他顿了顿，说道：“至于他暴君的形象，无非是秦始皇将权力收归于手，大刀阔斧的废除延续已久的制度，比如奴隶制、分封制等。
这在当时贵族人的眼中，属于违背了历代王朝的统治模式，是违背儒家所谓“王道”的无德之举。
加上秦二世胡亥的一些恶举，被那些在秦朝不被重用的儒士，强加到始皇帝的头上，故有始皇帝暴君的评价。
其一生，也未曾杀过功臣，对六国贵族也不曾过于苛责，就连征发去修长城、秦直道等工程的普通黔首，也每个月以发放钱粮为报酬。
如此一位皇帝，如何能以暴君称之。
秦朝之后，历朝历代演变成以征发百姓为免费劳役，还要自备粮食，那岂不是每个帝王都可以称为暴君？
当然，这有我个人的观点在其中！”
听到这么一番讲述，朱由检默默的点头，他也从一些古籍文献中，看到过秦朝征用普通黔首劳役，是有工钱的，只有重刑徒和居赀者（触犯秦法被判罚钱，但无钱罚款的人）是免费劳役。
都说秦法严苛，无非是在秦法面前，贵族与普通黔首一样没有特权，比如被商鞅处以劓刑公子虔之流。
公子虔还是秦国贵族，就更别谈六国灭亡后遗留的那些贵族了。
大明律倒是给了世家贵族特权，可结果如何呢？
他哭求大臣们捐款拯救大明，只换来了区区二十万两白银。
而李自成攻进京师，拷饷七千余万两。
相比之下，大臣们捐献给他这个皇帝的，却连大臣们家底的零头比不上，何其讽刺。
大明的那些世家勋贵，可是在大明两百多年国祚中占尽好处，结果却不愿在关键时候，帮助大明渡过难关。
在华夏帝国建立后，他才知道，大明不是没有钱，而是钱都落到了那些皇亲国戚、世家豪族、地主乡绅等人的手中了。
大明真正的蛀虫，就是这些皇亲国戚、世家贵族、地主乡绅，他们手中的财产，数以十亿两计。
相对而言，李自成、张献忠之辈，非乱大明的根源所在，其充其量只是那些世家贵族、地主乡绅等人腐蚀大明后的产物罢了。
所以，李自成和张献忠之辈，才会屡剿不灭，最终推翻大明。
王毅一行人，继续往后面朝代的宫殿参观。
汉朝分为西汉和东汉，在华夏帝王宫内也是建立了两宫，中间还新朝宫隔开。
朱由检能够看出，王毅对汉武帝非常推崇，因为西汉宫内，有大量关于汉武帝时期的塑像场景。
让朱由检意外的是，新朝也列入了华夏帝王宫，这说明王毅认为新朝是华夏的正统。