演习结束后，周晟铭专门叫来二儿子，想要详细了解一下这么有特点的99步兵团。

周廉渲直接叫上了副团长李撇子，叽里咕噜一阵解释后。

皇帝明白了，这特妈真是巧特妈给巧开门，巧到家了。

原住民把自己带入神话体系，取代了原本的神。

了解清楚后，周晟铭忍不住去99团驻地看了看。

神皇要来，每一位99团的战士疯一般的涌向澡堂，沐浴更衣啊。

要说帝国对原住民，那叫真的好。

给他们武器，帮他们训练军队，支持他们建国等等等等。

帝国在休伦和易洛魁建立了许多医院和学校，学校里破天荒没有泯灭原住民文化，而是请当地的头人给原住民孩子上课。

彻底拥抱现代文明的原住民，按理说应该明白神话和现实的区别，但信仰就像原住民生活的一部分，永远无法割舍。

就算很多人明白乾武皇帝是人不是神，但潜意识选择否定。

参观完99团驻地，周晟铭再次蚌埠住了。

99团士兵喜欢在军装上装饰各种饰物，多为部落元素的鹰羽、狼牙等。

但几乎每一名士兵都会在脖子上挂着一个小木雕，与自己的兵牌并列。

木雕的样子看起来是个人，纯手工的。

按照原住民士兵自己的说法，这是自己做的乾武圣像，用来保佑自己战无不胜的。

这些还算正常，但为什么每个人臂膀上疤疤癞癞的，仔细看像刻了几个字。

此时，李撇子站出来回复道：“陛下，这是我们的教义。。。。”

教义？啥？军队里搞宗教迷信？

不明所以的周晟铭看李撇子的眼神相当不善。

咳嗽两声，周廉渲站出来开始解释忠血教团存在的意义。。。。。

听完解释，周晟铭内心想到，嗯。。。这教义不错啊。。。。。

。。。。。。。。

当皇帝在咖拿大“浪”的时候，北瞻冲突终于迎来了决定性的一天。