为此，总部直接在省内公布了鸡蛋舞者通敌的罪证。
从1940年底开始，随着晋绥军生存环境的恶化，阎老西便开始一再突破民族底线。
在那时起，他便开始秘密和第一军的筱冢义男暗中联络，试图从对方的手里获取到军事、经济援助。
白璧山会议时，存在主义大师甚至直接明牌，对着鬼子们开出了自己的价码。
上述的这些事，八路军、果脯和阿丑的情报机构均有记录。
尤其是前者，在129师彻底拿下整个太原城后，战士们甚至在未烧完的档案中，找到了第一军给晋绥军的部分物资清单。
如此铁证之下，谁来辩护都没有用。
在心中措了措词，孔捷对着刚刚进入部队的小战士解释道：
“普通老百姓参加晋绥军是为了什么？不就是为了赶走敌人保家卫国，顺便再吃上一口饱饭嘛。”
“现如今鬼子被咱们八路军消灭了，他存在主义大师又背上了通敌的罪名。不仅没饭，还要给汉奸效命，谁还愿意跟他混啊。”
“更何况省内什么情况你也知道，只要走出大山就可以过上好日子。如果你是老乡的话，你会不会跟咱们离开？“
刚刚孔捷说的话，其实就是步兵专家针对晋系部署的第二条方案：抽干中条山内部的人力。
所谓的抽干，自然不是开启什么榨干他们的征兵法案，而是通过细水长流的方式，护送区域内的老百姓主动走出大山。
这一阶段的目标，就是让存在主义大师彻底失去农村、粮食和兵源，让晋系永无翻身之日。
不过自古以来，中国人都有很强的故土情节。让人民群众主动离开祖祖辈辈生活的土地，看起来是一个难以完成的任务。
但是！
人比人得死，货比货得扔。
当阎老西在中条山内部大开倒车，搞一千多年前的府田制时，八路军总部已经在晋省九成的区域推行了减租减息政策。
那些几乎没有租金的耕地，让老百姓的手里第一次有了余粮。
凭借日益增长的购买力，工业、手工业品的市场也随之扩大，大大刺激了城市工商业的发展。
昔日百业凋敝、经济萧条的景象被一扫而空，城乡之间建立了全新的经济循环，这才是真正的勃勃生机，万物竞发的景象。
想必就算是再恋家的人，也无法拒绝一个没有压迫的世界吧。
就在二人交谈之际，第一批午饭已经顺利出锅。在炊事班战士们的操作下，一个个两荤两素的盒饭被装进了竹筐里。
看着远处监视己方的晋绥军士兵，孔捷微微一笑，对着年轻的小战士说道：
“你去对面传个话吧。”
“就说，我和三五八团的楚团长是老相识，让他们不要那么紧张。都是打过鬼子的人，没必要刀剑相向，把气氛搞得这么僵。”
“大冷天，一起来吃顿热乎饭。”
“是！”
刚准备出发，孔捷又叫住了那小战士，紧接着又指向一筐盒饭说道：
“把这些也带上，如果村子里还有老百姓，就拿给他们一起吃。记住，语气一定要温和点，千万不要吓到人家。”
······