而在“中央博物院”，夏作铭常去李济的住处走动，无论是工作上的困难、学术上的交流，还是生活中的琐事，都愿意说与李济之听。
有人羡慕两人情谊，用“朝思暮想鞍前马后”，“万事报备言听计从”，“轻松自在无所不谈”，来描绘夏鼐对李济之的仰慕和信任。
即便是后来傅孟真要“抢”夏作铭到史语所，他也没有答应。最后还是李济之劝说道“傅先生高血压，别和他吵了，去吧，去吧。”夏作铭这才去到史语所。
亦师亦友，教学相长。
但是两人的间隙，还是不可避免的出现了。
建国前，一个去了岛上，一个来了燕京。
学术理念的相同并不能掩盖其他思想的差异。
随着年深日久，夏作铭更偏向唯物主义史观，并结合实证学派，形成了一个新的体系，和李济之传统儒学为根基的理念越拉越大。
最后，两人在那个特殊的年代里，以笔作刀，隔岸交火，一度剑拔弩张。
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只不过这中间的是是非非谁说的清楚。
老师们不对付，学生们自然也互相排斥，曾昭仪和冯琦，也就互相看不上。
不过冯琦比较倒霉，老师去了岛上，自己留在这儿，终归不如曾昭仪有夏作铭看护着。冯琦在学术上，受到有意无意的打压。
好在“十年”之后，冯琦从金陵大学去了金陵博物院考古所，带出了一批学生，也陆续发表了一些研究成果，而且他那一辈的师兄弟们，从海外给予了支持。
日子好了，自然就会不自觉的重拾间隙，开始找曾昭仪的麻烦，曾昭仪一开始还争论上几句，发表些文章驳斥驳斥，再后来，干脆不予理会，一头扎进了田野，躲清闲。
曾昭仪不愿意来燕大的原因，除了夏作铭是清大出身之外，还有就是李济之的学生在燕大的历史系占据了主导地位。
李乐把这里面的弯弯绕搞清楚之后，才发现，根子竟然在自己这儿。
老头一个主要来看孙子，顺便讲讲课的举动，在十大考古发现评审的特定时间，被余俊雄看做了老头给的利益交换的信号。
这尼玛，找谁说理去？
中间还夹杂了这么多的是非曲直，文人，真特么的绕啊。
有人的地方就有江湖，有江湖就有争斗，文人之间学术的斗争，看不见硝烟，但不小心被磕着碰着，也得掉层皮。
防不胜防啊，李乐看着荆明，“要不我上哪躲躲？”
“你能躲哪去？”荆明笑了笑，“现在最大的问题是，马上就要出评比结果了，余俊雄那边肯定会找个机会给曾老师提个醒。”
“但是按照曾老师的脾气，就他们弄得那个六朝古墓，我都能看出来，考据不严，疑点颇多，想顺利过关，几乎不可能，曾老师一票就给否决了。”
李乐舔舔嘴唇，“那不就得冲我来？”
“呵呵，以我这么多年混迹燕园的经验，以及对余俊雄这个人的了解，只要你不犯错，大麻烦可能不至于，但穿个小鞋什么的，还是有可能。”
“艹！”李乐眼睛一闭一睁，“谢谢荆师兄。”
“哎，你准备咋办？和曾老师说一声？”
“我去找猴子搬救兵！”