“如此也好，从这里看香炉山不是太真切。

往上一些也许就能够，更清晰见到它的真面目。”

“夫人，也许靠近了看，也仍旧看得不太清晰呢？”

“这是何故呢？”

“身在此山之中，又如何能够一睹其真容呢？”

“可是，不在此山之中得话。

这山它又隐匿在迷雾之中，不是更看不清楚吗？”

“这也许就是，感性与理性的失衡所造成。”

“感性？理性？这看风景也可以用它们来形容吗？”

“有何不可呢？

在这里用感性来理解。

就如同陶渊明先生的不求甚解一样。

就是不需要将，香炉峰看得太真切。

如今这样朦朦胧胧的样子，便是它最美的时刻。

如同白乐天诗中所写的那样：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

似今天这般朦朦胧胧的香炉峰，我想不是常态。

一年之中也难得一见。

而理性，便是一定要看清楚，真切。

岂不闻人生难得糊涂呼？

能够看真切的香炉山，想来只要不是雨天便可。”

“夫君言之有理。”

对于梁子渊的解释，赵疏影也认同。

反正嫁鸡随鸡嫁狗随狗，夫君说什么就是什么。

赵疏影这一辈子已经认定他了。

生是他的人，死是他的死人。