诸水是在七泽烟证道的那一轮诞生的，祂以“水”诠释诸有，在其证道之后，那一轮的所有世界，汇聚成了一条蜿蜒奔腾的大河，称为“母河”。
以世界的诞生为大河的源头，以世界的消亡为大河的尽头。
那一轮结束之后，七泽烟归寂，“母河”却并未在第一时间崩解，而是持续了数轮，才因为“水源”枯竭而难以为继。
最终其残余了八个由水君赐福而“长存”的大千世界，分别为四条大水与四片大海。
被称为四渎四海，东渎江水，汇入东溟；西渎河水，汇入西溟；南渎淮水，汇入南溟；北渎济水，汇入北溟。
此外，四渡有八条支流，被称作八流，亦是大千，却是依附四渎而存，为次一等，分别为江水支脉：汉水，沔水；河水支脉：渭水，洛水。
以及四条淮水支脉：颖水，汝水，泗水，沂水。
此共计十六方大千世界，以河、海为形式存在，为诸有水族之圣地，诸有水族在真仙成就之后便可选择被接引入四渎四溟之中，成为诸水弟子。
其中四溟龙君与四渎水神为水君之下，诸水之长。
虽四溟远大于四渎，可四渎乃是四溟之源头，又有八流作为支脉，其余细小支脉的中千，小千世界不计其数，因而四渎水神在地位上稍比四溟龙君要高一些。
如今，四溟龙君少了两尊，那两尊龙君犯下大错，没有水君钦点，哪怕是曾经的太子，皇族，也是待罪之身，哪里还敢倚仗昔日身份把持龙君之尊位。
彼时七泽烟证道之时，水族哪怕明面上没这胆子反抗，却也是有所不满，万千水族没能出一尊大罗，却被一只鸟儿摘了果子。
只可惜祂们不知七泽烟本体乃是水雾烟霞所化，倒也并非飞禽。
总之，暗地里的反抗不在少数，若论最大的一次，便是不久前两大龙君亲自下场，犯下的那个大错了，不过念在是受了蛊惑，七泽烟至今未曾清算北溟，西溟。
可即便少了两尊龙君镇守四溟，七泽烟对诸水的掌控，却也未曾降低分毫，甚至可以说是更强了。
因此，木偶的目的不是逃入诸水，那与依旧在徵宫之中呆着没什么区别，祂只需要自己留下的障眼法能骗过七泽烟一个念头，祂便能想法子从诸水逃上岸，离开七泽烟的视线。
毕竟，哪怕诸水是七泽烟大道的延伸，可到底是与眼皮子底下有那么一点点的差别。
哪怕这种差别是真的微乎其微。
况且，木偶把自己的念头散作千百万份，有大有小，好若点点繁星，只要有一个念头逃了出去，祂便可回归“偃师”本源，由自己主导“自己”的重新诞生。
至少不会任由皮影戏揉扁搓圆了。
可以说，木偶是做到了自己能做的一切，哪怕这些看起来似乎没什么用。
诸水是七泽烟大道的延伸，木偶此举与在祂体内蹿行又有什么区别？总不能木偶是真的蠢吧？
只有可能是，木偶以自己这大部分念头几乎是拱手送给七泽烟作为代价，只为隐藏其真正的目的。
七泽烟稍稍花了点功夫，将木偶的念头包裹在一滴滴水中，从诸水之中抽出来，这些水滴自徵宫的上下四方墙壁之中浮现，闪着点点荧光，倒真的显出几分美感来。