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王沂河一脸问号，怪不得会让祂感受到如此的不适，想必每一个生灵都会感觉到不适吧？
祂可还记得，这处长歌泽可是水君道场，而非什么死神的道场才对吧？
也许是王沂河脸上的问号实在太过明显，几乎要凝成实质从王沂河脸上跳下来砸到纣绝阴天的头上，纣绝阴天便向王沂河仔仔细细地解释了此地为何是如此情形。
“在乐庭执掌诸有之前，被称作魔教。”纣绝阴天说出了让王沂河觉得理所当然的原因，毕竟乐庭是一个怎么样的宗门，从祂手握的几门法门之中就可以看出来了，“乐庭被称作魔教有两个原因，其一便是乐庭诸法都太过离谱了。”
“任何一家的秘传，都得自‘凡’而始，直至真仙成就，需渡三劫，而乐庭秘传，没有‘凡’这个阶段，祂们的第一步，便是真仙成就。”纣绝阴天皱着眉道，“这于我等天生神圣而言，相当于是在挑衅我等，祂们好像是在人为地塑造所谓‘先天’，但事实上，我等皆对此无异议，毕竟彼时诸有在与另一面的争斗中，尚处于下风。”
“真正对此深恶痛绝的，是那些道统遍布诸有，且极为重视自己道统，将其视为权柄，视为身份地位象征的老东西，祂们往往届时由‘凡’而始，一步一步，才有今日地位，因而对于跳过被称作‘红尘炼心’这一阶段，‘大逆不道’的乐庭，被他们视为贼寇，魔逆，祂们试图拉拢吾等先天神圣，对其赶尽杀绝。”
“祂们失败了。”
“自然是失败了。”纣绝阴天点点头道，“此后的那一段历史，便是乐庭独断诸有的历史，而祂们的作风，也的确无愧于’魔教‘的称呼，具体表现，就在你的脚下。”
“那一段历史中，诸有的上修，皆沉迷于效法乐庭，以‘死亡’世界为点缀自己道场，宝器，法衣甚至神通，是那段历史的潮流，一如乐庭最为着名的几件非器，【经轨日轮】，宝镜【昆仑】，【应在要旨】皆代表了一方大世界的覆灭。”
“诸有虽大，世界常生常灭，但看看你的脚下，这里的每一滴水，都是一个’死亡‘的世界，你觉得，依靠世界的自然‘死亡’，够吗？”
“不够。”
“作为第三代乐庭道首的赤县水君七泽烟七真人，其手段的确对得起祂的身份，我们的脚下，这座【长歌泽】，所含世界不计其数，皆为其无上伟力的象征。。。。。。”
纣绝阴天面目狰狞，好像在为死去的世界打抱不平，义愤填膺地控诉这位七真人，以及乐庭诸修的残忍与恐怖，好似祂是何其伟光正的人物一般。
只是，王沂河自然是不信的，祂后面说的几句话也好似是本能一般地不让话头掉下来，想让纣绝阴天吐露出更多的信息，但是王沂河不觉得这样的事情，会仅仅是一宗一门的推动，相比这些金仙级数的所谓有道真修，本就是将那些世界视作消耗品。
这一点，从此前纣绝阴天提供的各种资材，都可以看得出来，九转金丹，鬼王朱，包括那位娲皇赐下的正负面情绪的聚合，都在滴着血。
王沂河猜测，真正让祂们敌视乐庭的，正是纣绝阴天话语中的第一点，无视自‘凡’而始的规则，直接由真果起步。
别看纣绝阴天嘴上说着祂不在意这一点，但实际上这一点，才是让纣绝阴天的有道真修跳脚，敌视乐庭的主要原因。