我即是佛。
这句话看似狂放无边的话，其实可以有两种理解。
一是。
我就是佛祖本身。
按照这种理解在心中铸像，如若做不到全知全能，遇到困难后，神像会立即倒塌。
因为佛祖是无所不能的。无全能之伟力，何以为佛？
二是，我乃是佛祖的化身，佛祖在人世间的代言人。类似，耶稣之于上帝。
很明显，第二种理解，才能真正当做信念和信仰。
具有可操作性。
上帝万能，但上帝之子不必万能，所有的困难挫折，都可以用磨炼考验来解释。
以第二种心中铸像。
面对困难越大，信仰往往会越发虔诚，因为斩的业越大，修得的果也会越大。
所以，玄苦并不怕邱白比他强，哪怕如来神掌在灵犀一指之下，一触即溃。
玄苦也只是失了锐气，心中的神像并未动摇。
缓上一缓，化屈辱为动力，他心中的佛焰只会更强。
直到…邱白点出了这最后一指，充满佛光的一指。
万佛台下，那些懵逼的少林僧人，没有看懂邱白这充满金刚佛伟力的一指。
台面上的这些止境高僧，可都是看了个明明白白。
佛光会顶，佛云萦绕。
这是洗髓经圆满大成后，“金刚之躯”的外在显现。
邱白的洗髓经是怎么习来的，少林高僧可都是一清二楚，其中参与决策的俱在。
即便算上今天，从得到到大成，也才不到十日的时间。
达摩二经中，洗髓经的修习难度一直比易筋经要高。
少林五代止境高僧（活着的），全都修成了易筋经，大成了易筋经的共有七位。