他注意到，每一封印上都写着数字，显然是代表阅读顺序，他便从第一卷开始读起。
第一卷只是正常的家书，说了这两年大哥和母亲、舅舅的情况，让他别担心，都是些家常话。
信里果然没有任何邀功和自吹自擂，但有一些诉苦，还提到“世道艰难，为兄这两年被迫应付，左支右绌，但也长进颇多。夙兴夜寐，偶尔殚精竭虑，梦中也多有所得”。
诸葛亮觉得这文笔不像大哥，大哥极少诉苦。
就算诉苦，往往也只是谦虚的铺垫，是为了表示“今天的成绩完全是侥幸”。
但这字里行间，也看不出丝毫侥幸，反而透出一股“我立功都是我应得的”。
难道真是这两年吃了太多苦、成长了太多，所以变得自信、变得“舍我其谁”起来？
或许人都会被环境的逼迫所改变吧。
家书最后，大哥还关照自己要写回信，而且回信里必须包含以下几部分内容：
这两年在荆州，学习进步如何了，至今为止读过哪些书，要把名单全部列给大哥。
然后，还要写出这几年在荆州结交了哪些朋友、认识了哪些人脉，还有家中二妹是否有被人聘娶的意向，都得一一详述。
最后，还说剩下那些卷轴，多是这几年处理世务的心得体会，以及游学四方寻访到的古籍杂学、又自行整理成稿，希望他好生习学，莫负光阴。
……
诸葛亮合上家书想了想，决定先把回信写了，再慢慢习学大哥给的那堆材料。
毕竟学习要很久，他也不好让信使一直候着，对方明天就要带着回信先走了。
他先汇报了一下自己这两年在荆州的学习进度。
诸葛亮自小聪慧，这一点大哥是早就知道的。两年前分开时，十四岁的诸葛亮读书就已经比十九岁的诸葛瑾还多得多了。
诸葛亮在生母章氏过世前，就学了《急就篇》、《滂喜篇》认字，当时他才四岁，几个月就学完了。
然后开始靠《尔雅》学认字，再读《论语》、《孝经》，六岁就把常用字认全。
七岁开始读《诗经》、《孟子》，十岁便遍读儒家十三经（不包括传、注），但都是观其大略，不求甚解，浮光掠影稍微一读就能抓住主要思想。相比之下诸葛瑾读书务于精纯，往深里下功夫，离开琅琊老家时都还没读完十三经呢。
父亲过世后，诸葛亮在琅琊老家又自学了诸子百家中的法道墨，从申商之法术，到《韩非子》，从老庄到墨经，全部大略读过，得其精髓主旨，还会自行对比印证儒法道墨之学、各自优劣得所。
闲来无聊，他还自修了《周髀算经》、《九章算术》，另外用看故事书的心态看完了《山海经》、《禹贡》、《汉书。地理志》。这些东西当时诸葛瑾已经教不了他了，父亲又已亡故，完全是诸葛亮自己拿着书自学成才的，见识不足导致看不懂的地方，只好先做笔记放着，以后有机会再请教。
好在流亡荆州之后，进一步深造请教的机会很快来了。诸葛亮去年机缘巧合拜见认识了司马徽，司马徽也懂点算学，诸葛亮就把《九章》中无法融会贯通的地方，拿来请教。
司马徽年轻时还跑遍过名山大川，对地理风土见识极广，短短一年多便把诸葛亮对天文地理的理解短板给补上了。
在司马徽的帮助下，诸葛亮总算用一年多的时间，彻底通读了《史记》和《汉书》全文，而原先在琅琊老家，他可是只能读其中的人物典故，当故事书来看。