万士和为陛下洗地，左手拿的是祖宗成法，这一招万士和早已经用的炉火纯青，右手拿的是革故鼎新，这一招虽然很少用，但万士和不是不会，尤其是建立在矛盾相继释万理的基础上，万士和本身的礼法造诣，完全足够用了。

事物不是一成不变的，万事万物总是在矛盾中，不断的变化着，如果单纯守着祖宗成法过日子，会因为祖宗成法无法适应当下，而无法指导当下施政纲领。

万士和是个很圆滑的人，他可以不拿祖宗成法去洗地，那些个不事实务的贱儒，不可能是他的对手。

吵架！现在在大明，万士和除了皇帝，从来没怕过任何人！包括修炼气人经的冯保！

朱翊钧选择了相信，万士和在洗地这块，确确实实有自己的见解。

最大的事儿上，廷臣们达成了一致，廷议得以继续，朱翊钧在皇极门前收集的民意，的确让大明朝廷更加理解了地方的主要矛盾。

各个地方，从巡抚到庶民，他们最为关切的问题，和廷臣们设想里的主要矛盾有所差别。

比如南衙，朱翊钧、张居正，一直以为清丈还田的坚决执行，让遮奢户们苦不堪言，趁着皇极门收集民意这个好不容易的机会，遮奢户们会对清丈还田提出自己的不满。

但并非如此。

不知道是出于对张居正的畏惧，还是出于生产关系的逐渐转变，遮奢户们的视线正在从土地上离开，而是看向了工坊。

在这次收集民意之中，遮奢户们更希望皇帝能够扶持手工作坊的建立。

比如更加宽松的路引政策，让工坊获得更多的劳动力；减少通关的手续，增加货物流通的速度；更开放的官道驿路等等。

大明的路引制度，十分的严苛，以熊廷弼从湖广江夏长途跋涉入京，是以巡检司弓兵的身份参加京营锐卒遴选，没有路引，按照大明律会按照流民被逮捕，甚至要被充作贱籍，洪武二十四年，朱元璋下旨言：不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。

随着时代的发展，兼并导致佃户和游民逐渐增多，此条已经慢慢成为了沉睡条款，但百姓出县界，仍然要盘查路引，遮奢户们希望可以在南衙地区，将路引制度简化一些，比如从每县盘查，简化为每府盘查路引。

可是遮奢户们的提议，遭到了廷臣们的反对，不是一个两个的反对，而是全体反对。

“这些遮奢户在南衙打的如意算盘，我在这文华殿都听到了！不就是为了反对清丈还田政令？绕这么个大圈子！”王国光觉得遮奢户们在反对清丈还田。

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土地是需要人耕种的，根据丘濬的劳动价值论，劳动赋予了价值，没有劳动，土地闲置就没有任何价值可言，而劳动是用人去实现的。

这些宽松的政策，看似是在塑造更好的营商环境，但仔细一想，却发现，遮奢户们的如意算盘，还是为了人丁。

“大司徒所言极是。”谭纶对此非常的认可，王国光一眼就把遮奢户的小把戏看穿了。

郭朝宾，工部尚书，老实本分的打灰人，他真的很少很少在文华殿上表达自己的意见，但今天，郭朝宾出奇罕见的开口说道：“我反对这些内容，眼下南衙匠人数量是足够的，如果路引、通关、官道驿路等政策更易，恐怕不利于匠人的培养。”

“陛下，臣愚钝，窃居廷臣高位，但这供需臣还是能看的清楚的，一旦这佃户、自耕农不事农桑，都去做了学徒，那么匠人就无法获得足够的劳动报酬了，这样匠人反而懈怠，怠惰因循之下，反而不利于南衙手工作坊的兴旺。”

“遮奢户为求一时之利短视，朝廷不能短视。”

郭朝宾好不容易开口一次，就直接开始长篇大论了，一直说了一刻钟才停下，他不是在胡说，大明现在的手工作坊是极为脆弱的，一旦穷民苦力的数量激增，势必会影响到工价，当工匠无法获得足够的劳动报酬时，生产的积极性和技术创新的热情就会降低，反而导致生产效率降低。

遮奢户们想的无非是降本增效，降低成本增加效益，手工作坊的成本，人工成本居高不下，放宽了这些限制，看似能短时间内降低人工成本，短期内，一年两年内，可能会促进市场的蓬勃发展，但整体效率低下，盈利降低，遮奢户们势必会持币观望，不肯投资，大明整体生产规模会降低。

贻害无穷。

郭朝宾略显无奈的说道：“陛下，这可能有些难以理解，但生产是这样的，一个熟练的织娘，一天可以织半尺，但一个不熟练的织娘，一日能织几寸就是极好的，若是这个熟练的织娘不肯认真做，那就耽误生产了，遮奢户们急功近利，朝廷则应该看的更远，徐徐图之。”

“永定毛呢厂就是个典型的例子，摊子那么大，盈利仍然超过了民坊。”

“朕本来听得云里雾里，但郭尚书一提永定毛呢官厂，朕便明白了！”朱翊钧本来对郭朝宾说的不太明白，但郭朝宾一举例，朱翊钧就立刻懂了。