唐元庆斟酌着，继续道：“民不聊生，给了大贤良师张角发展的基础，也给了他快速成长的沃土。”
“但黄巾军之乱，非张角之乱。”
“我向来是反对将一个国家，看作一个整体。因为任何国家，都应该分成两个阶层。”
“享受既得利益的统治阶层，承受剥削的被统治阶层。”
“张角的太平道发展于普通大众，也就是被剥削阶层，这是太平道的根基，也是基石。有了这样的根基，几乎注定了他与统治阶层处于一种非常特别的关系。”
“太平时，两者相安无事。”
“但是当民不聊生，百姓无法苟活的时候，也就自然而然走到了统治阶层的对立面。”
“所以黄巾军之乱，非张角之乱。张角只是恰逢其会，成了这场动乱的领袖。但即便没有张角，也会有王角，有李角。”
“其本质是统治阶层对被统治阶层的剥削，已经到了被统治阶层无法承受的地步，因此才有了这场轰轰烈烈的革命。”
杨旭一边思考，一边斟酌道：“确实是这个道理。”
“秦朝，汉朝。”
“难逃数百年一轮回的命运，其本质就是统治阶层对现有利益的掠夺。”
“在王朝上升期，百姓可以从王朝发展中获得利益时，这种剥削与被剥削的关系维持着微妙的平衡。”
“可一旦王朝走下坡路，百姓越来越难以获得利益，甚至还要承受更大的压迫，两者的关系就会变得尖锐，直到矛盾彻底激发。”
“这种爆发，本质上是对社会资源再次分配的渴望。”
唐元庆抚掌大笑，眼中闪过一抹异彩。
杨旭的领悟能力让他极为赞赏。
唐元庆微笑道：“秦汉如此，其实到了现在。如今的地球，如今的世界各国，依旧无法逃离这个规律。”
“国家的性质永远不会发生改变。”
“不论统治阶层怎么去玩弄文字游戏，去粉饰自己的统治与压迫。民主也好，自由也罢，又或者民权，但都不会改变国家只是统治阶层统治被剥削者的工具这个本质。”
“这也就意味着，永远都会有一大群人是受压迫的被剥削者。他们是一个国家的基石，与统治阶层的利益，从来都不一致。”
“人类社会，各大国家，决然不可看做一个整体。”
“而应该分成两个阶层，以及诸多小阶层看待。”
“如统治阶层，被统治阶层。在被统治阶层里，又可以分为富有者，中产者，无产者三个小层次。”
“黄巾军之乱，其本质上是无产者与中产者对朝廷暴力机关的反抗，对社会资源分配不公的抗议。”
杨旭若有所思，品出了不一样的味道。
这话题，似乎说到了很有意思的东西。
秦汉如此，现代也是如此！
如果杨旭真的是土生土长的蛮荒人，或许还无法深刻理解这句话的含义。
但杨旭同样来自现代，了解现代世界各国的情况。如今回想起曾经看到的一切，似乎都在验证唐元庆今天说的话。
当经济下行，百姓穷苦。