心灵境界。
楚河已经通过修行《见诸恶诸邪诸地狱大自在真经》，心灵境界达到了见恶欲、见沉沦、见地狱三大境界。
而第四境界，见菩萨，楚河自己修行的话，是一点头绪没有。
不过，只要将《破灭法典》修行大成。
楚河自然而然的就能达到见菩萨的层次。
见菩萨就是见真我，必须把自己的意志充分表达出来才行。
所以楚河使用了“破灭”二字。
至于功法后面的“法典”二字，也并非是楚河凑出来的。
法是法术，道法。
典是秘典，典籍。
楚河这一次融合功法，首先是心灵境界被作为重点，其次就是从《尸经》、《大风逐日经》中抽离的法术和阵法！
《尸经》自然不用多说。
楚河之前会使用的所有法术、道术或者阵法，基本上都是出自这本秘籍。
更让楚河意外的是《大风逐日经》，这看起来是一部特别霸道的功法，试出来的时候，光芒万丈，楚河的肉身也会被塑造成犹如神躯一般，看起来这是一部近战之法。
事实上，楚河之前也一直把《大风逐日经》当成近战功法来学，来用。
但等真正融合之后，楚河也学了一遍之后。
他才发现，这似乎是一部远程法术功法！
火遁术，火鸟术，火龙术，火麒麟……等等，这是初级的法术，楚河之前就用过，黑炎九龙。
还有更上一层的，赤地千里、大日如轮、焚江煮海，甚至还包括佛门的红莲业火，净世之火等等。
只不过后面这些法术，大多数都要等楚河成仙才能用出来。
楚河感觉到有些意外之后，又觉得在情理之中。
这既然是出自金乌传承，谁也没听过金乌肉搏的吧？
不过，那些简单的法术，楚河只要将《破灭法典》修行到小成，就可以使用出来。
然后《破灭法典》的第三个重点，是楚河的真元修行，法术需要消耗大量真元，这一点楚河只要正常修行，一般不至于出现真元不足的情况。
而第四个重点，才是肉身。
随着修为的上涨，肉身的地位越来越低。
毕竟肉身再强，也是力有穷时。
不过，楚河心里面倒是非常想要拥有无敌肉身的。