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第164章 极致的恶(第1页)

“力?”楚河愣了一下,随后就明白了小菩萨的话。

善知小菩萨所说的力,并不是力气什么的,而是代指能量!

鬼是魂灵在驾驭阴性能量,而活人则是魂灵在驾驭地火风水阴阳等等各种能量!

人体就是能量组成!

这倒是很抽象的、又极其高深的理解。

用楚河前世的话来解释善知小菩萨的话,就是物质的本质是能量!

这一点也不佛学,而是科学!

楚河用奇怪的眼神看了一眼善知。

随后他回到刚刚的话题上。

“那元神之力的强大与弱小有什么意义?”

楚河回到刚才的问题。

善知小菩萨说道:

“自然是有意义的。

其意有三,一是自保。

强大的凶兽只用眼睛就能让小妖失去抵抗之力,任由它吃掉。

这就是所谓的元神之力,何为元神之力,就是一个人的精神对外界产生的影响。

元神之力足够强大的话,就算是大菩萨,也无法拿你。

二是贴近本质。

正如我刚刚说的,万事万物均为力,鬼物是魂灵驾驭阴性之力,而活人是魂灵驾驭多种力,那元神之力越强,便能驾驭越多的力!

天地万物,乃是法则大道,地火风水,均在你的领悟之间。

楚居士大概还没有以元神驭力的体会,因为你的元神还不够强大。

当你开始造物之时,就会明白。

三是见真我。越强大的元神之力,便越能让你见得真我,见我见心,见得诸界。

见真我乃是一种长久的心路修行。

楚居士所问的情感、欲望之修行便是第二层,我称之为见本欲。

第一层为见元神,第二层为见本欲。”

楚河听了这些,微微思索之后,继续问道:

“你的意思是必须造物境才能以元神之力驾驭外界种种力量?

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