掌柜的给三人介绍道：“咱们龟驮城的规定，无论是外来的游人也好。
还是本地的百姓，都要供奉龟神老爷的神像。
需每日供奉才行，否则这屋子我是不敢租于你们的。
龟神老爷也会找你们的麻烦。”
子房低声道：“哦？我不供它。
它还会找我的麻烦？这是什么道理。”
掌柜忙道：“客人不要胡说，犯忌讳！！
前些年，走马上任的主簿来到龟驮城，扬言要铲除龟神老爷。
结果一家老小全都不明不白死了。
一些外来的游客有的不信龟神老爷，没给龟神老爷上香，大多都没什么好下场。”
李平安有些没想到，这龟神竟如此嚣张。
不上香便取人性命。
从中可见大隋无论是吏治腐败，还是对于州府县山野、江河之神教条法规都已经到了不得不整治的地步。
老皇帝估计也是认识到了这一点。
所以近些年一直为接班人柳韵铺路，希望她继位后能改革除弊。
临走前，掌柜的又千叮咛万嘱咐了数遍。
绝不能怠慢了龟神老爷，随后才不放心的离去。
子房义正言辞地说道：“我是儒家弟子，怎么能拜这种乌七八糟的野神。”
李平安却是不甚在意，入乡随俗。
还是不要惹麻烦的为好，既来之则安之。
更何况还是在人家的地盘，上柱香又不会花钱。
神灵受封于诰命，可以享受香火供奉。
借助此力量修行。
而这些对象多是当地死去的人杰、自然生灵。
或者偏远地区盛行的“狐黄白柳灰，五大仙”
盖庙借香火修行，不过名不正言不顺。
与佛家的供奉，无甚差别。
但显然龟驮城的龟神，没有经过正儿八经地受封。
却也可以像山神，水神可以控制一方山水。