如果你想看类似的写实小说，我建议你可以看看平凡的世界、废都，毕竟贴合华夏国情。
华夏人，还是应该多读读华夏作家的书，文化的差异，并不是简单的字面翻译，就能直白无误的。”
这次韩九麟的回复的消息篇幅较长，当看完韩九麟说的话后，杨小鱼不禁怔了怔。
一边佩服韩九麟仅仅通过一页没有任何标题的小说内容，就能看出来她看的是什么书，所蕴含的惊人文学素养外。
一边对韩九麟的说辞，却难免有些不认同。
都说文化无国界，一本好的作品，所体现出来的思想深度，是可以引起全世界不同民族人的共鸣才对。
旋即，她想到了韩九麟的身份。
如果他真的如在酒店里所言，是那位权倾天下的大人物，那么有这种文化方面的微词，似乎也不奇怪。
不过，她却眼睛一亮，打算就这个问题，和韩九麟深入探讨一下，如果她能通过辩论，反驳了韩九麟的这个观点，那倒是极有成就的一件事。
“请恕我对你说的不能完全认同，我觉得好的作品，应该是不受国度的限制，通过这本书，能够给我思想上一定的启发，顺便还能了解外国的人文社会，我觉得没什么不好的。
作者以这本书主角的双重人格为中心，通过犯罪和忏悔，将笔下的角色和读者的心灵升华到了超脱的层次。
我国近代伟大的文学家说过‘要将现在华夏的东西和外国的东西比起来，像陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，对比起来，真是望尘莫及。’
而且我看的这本，是2000年曹先生的译本，最为经典，几乎还原了原著的每一句话。”
编辑完信息，杨小鱼带着几分敬畏与忐忑，点击了发送。
她不知道自己这样说，会不会冲撞到韩九麟。
过了片刻，韩九麟回复消息道：“我不对伟人曾经说过的话做出评判。不过文化的差异，是根深蒂固，无法取代的。不是什么词语意思，都能通过翻译得来的。
你如果不相信，不妨试试看，用任何一个国家的语言和词语，翻译一个华夏人，人人都懂的字词——孝。
孝是什么，我们每个人都明白，但你用外语翻译，就会发现，任何国家的任何词语，都不能将这个字翻译出来。他们的字词，会显得苍白无力。
等你明白这一点的时候，你就会明白我之前所说的含义。”
杨小鱼怔住了，孝是什么，她的确明白，这是华夏人自春秋战国以来，就奉为真理的存在。
孝顺，孝道，儒家的这个观念，几乎贯穿了华夏的历史。
一个孝字，包含了子女晚辈对父母长辈的爱，也包含了子女应该奉养父母的道德，还包含了晚辈在长辈去世后，在一定时期内遵守的礼俗。
可用外语，怎么翻译？
别说是一个简单的字词，就是用长篇累述，恐怕都不能解释清楚其内所包含的意义。