有大师将其解开，度化，却留下来了瓶子。
‘大莲花座呼图克图’带走了空瓶子，欲要将自己的某一劫难，塞入了瓶子之中。
后来这瓶子，亦是回到了山中。
一无是‘大莲花座呼图克图’自己送了过来。
其二，是瓶子却已经破了。
‘大莲花座呼图克图’留在这里的物，已经跑了出来。
就是你所看到的那些污秽之物。
属于色界。
却又落入五浊。
后来，它却和此地原本‘天上的厉诡’纠缠在了一起，如今也成了一个骡子不像是骡子，马不像是马的腌臜。
想要从这山里出去，那原本‘叫魂’的灵魂，却早就应从山底下走上来，来到了此地的最高处，完成了‘天葬’。
魂魄回归。
但是却被他们拦下，却成为了他们的伥诡。
平白的害了人的性命。
它却是要收了足够多人的人气，命格，性魂，在这天地自如之下称量一二。
等到了够数的时候，它却可以从山中走出去。”
说到了这里，陆峰忽而想到了上山的时候，这“万一”和他的言语，从这些言语之中，陆峰拼凑一二。
立时醒悟。
从头至尾，“大莲花座大佛爷”被册封为“呼图克图”，身怀南方六部之后，他便和“台吉”，一起将第一个“古瓶”，想要从“阴山”，送到“中原王朝”。
结果成功了，亦算不得成功。
整个车马队，止留下来了“大莲花座呼图克图”。
并且“大莲花座呼图克图”回去之后，亦无有过去多久时间，便圆寂了。
按照“广字辈”大上师的记忆。
“广字辈”大上师所在的时间，开始便是“大莲花座佛爷”这一法脉，成为“呼图克图”之后的时间，在成为了“呼图克图”之后，“大莲花座呼图克图”成为了措钦呼图克图，亦就是在“扎举本寺”的措钦大殿，有了自己的恒定座位的“呼图克图”，极其尊崇。
“广字辈”四位大上师最后圆寂的时候，便是在“大莲花座呼图克图”独自一人回到了庙子之后，准确的说，是“大莲花座呼图克图”从“那多达日大雪山”带回来了一个“空瓶子”，将“空瓶子”带到了庙子之中，将“空瓶子”装满。
如此看来，“广字辈”们并可得知这个“瓶子”，是不是原来那一个，其中一定是有甚么事情，是陆峰不知道的。