大施主？大施主也不行！

大施主是叫他在修行之上，得诸多便利，可无是叫他跨过境界而过，得到不应在这阶次第得到的知识。

掐指一算，还有七天时间，就应是“笔试”的时间了。

陆峰须得去“报名”了！

“关关难过，关关过。”

陆峰如是说道，并拿出来了自己的“人皮古卷”，要看看自己的两位好邻居，现在如何了。

可是未料，展开之后，“人皮古卷”之上，那两位刚才给陆峰布施了的“大施主”，都无有出现。

他们是已经不在庙子里面，还是已经无有对于陆峰的敌意？

是昏迷不醒，还是顾不得陆峰这个仇敌？

陆峰决定等会儿去看看这两位好邻居，不过陆峰也无有感觉到甚放松的意思，应无有了这两位“大施主”，在这“人皮古卷”之上，出现了好几位带着毗卢帽子的上师。

这几位上师都很有意思，在这个人皮古卷之上，就体现为这几个上师都是穿着正常扎举本寺的衣，可是在他们的背后，却又有一根杆子也似的脖子，长长的从他们的背后伸展出来，在这些“杆子”的尽头，就是“毗卢帽”上师！

就像是“人外有人”。

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止见得这些上师的袈裟，还有他们的毗卢帽子，陆峰就抚掌，忍不住说道：“往日重现了也！”

这些上师，还能是谁？

一个个的，不就是占据了其余上师肉身的“莲花钦造法寺”的上师？

在“莲花钦造法寺”砍不掉的头，要在今日砍掉？

这些“莲花钦造法寺”的大上师们，何苦如此？怎得又在“扎举本寺”之中，大家又见了耶？

止这次相见也罢了，那就切莫在“辩经场”上相见。

若是真的碰到了，那无要说是“莲花钦造法寺”的上师，那就算是“诸法本源之寺”的上师，陆峰也无得逃脱，不可避免。

到了那地方，便是“你死我活”，止我这个僧在佛法修为上，可能弱了你，可我修持的“佛法”，却是正理！

大到了部派之间的佛理之争，小到了僧人和僧人之间的辩经之争，再到两位大佛爷之间的“佛理之别”。

每一次的“辩经”，其实到了后面，都是自己对于“佛法”的理解，是对于“佛法”的解释权。

其实从学习到了“第五阶次第”开始，陆峰就已经明白了，继续想要往上，便和“三怙主”一样，须得有他们的大慈，大智，大力。

此三种，缺一不可。

其中大力的一种，就是是“咒力”，是“神通”，也是“佛法”。

陆峰不可放弃任何一步可以向上攀登的机会。