陆峰围绕着他，不住的行走，并且随着他的行走，陆峰口中的“诵”念唱之中，身形越发的伟岸了起来，他手头无有戒尺，无有铁棒，但是那诸般气韵，皆化作“厉诡”恐怖相貌。

陆峰甚至还朝着真识上师吐唾沫，拍打手掌，就在这样的诸般“刺激”之下，真识上师立刻明白过来，陆峰所思所想，尽皆都融入了“大慈悲韵”之中，在“狮吼”里头，传递给了眼前的真识上师，不过陆峰心中也分了神，放在那一滴血上。

应那一滴血，此刻越发的不安了起来。奇异的和眼前的“狮面空行母”形成了共振！

陆峰顾不得搭理这血，止能将关注点在这上面。

真识上师此刻也收摄住了心神，他感觉庙子之中，诸多气韵勾连冲击到了他的身上，背后的“狮面空行母”，欲要“破壳而出”，借助了他的性命出来了！

真识上师连忙一把抓住了一把“盐巴”，落在了自己的头上，喊道：“永真上师助我！”

他知道，“狮面空行母”出现，就并非是一件好事。应他的本尊，“狮面空行母”若是在他这边出现，那他一定收摄不住“狮面空行母”之余威，会将自己化作“厉诡”！

当那时，“狮面空行母”登时就会将他这个化作“厉诡”的上师，撕碎之后化作净土的资粮！完全无会因为自己是承受不住自己的“本尊”的威能变化如此而手下留情！

“狮面空行母”并不会因为这化作“厉诡”的上师修持的是自己的法，而“法外留情”！

他化作了“厉诡”，那就是“佛敌”了！

所以真识上师听到了陆峰的言语，他立刻收摄心神，要在陆峰的帮助之下，维持住自己的佛心，将自己的真性之中掺杂的不适之物，从自己体内排除出去，观想“本尊”在自己的体内，撕碎了那些魔性！

便是这诸般场景之中，但听得陆峰口诵而言，以戒律助他一臂之力，说道：

“我今赞出家，如是贤善者。

思惟生死故，彼人要出家。

在家诸苦逼，粪秽来煎迫。

出家味禅悦，智者乐出家。

身心俱出家，诸恶皆舍离。

口业亦清净，正命以自活。

……”

这是一位菩萨对于频毗娑罗王所说之言语，话说种种好处，言语提起诸多因由。

他的“大慈悲韵”随着这些佛经，化作了婆娑金莲，在这人的眼前开谢，既然已经唤醒了真识上师，陆峰便不再使用了“厉诡身”，他连忙褪去了“厉诡身”，维护住了自己的真性。

真识上师察觉到了此幕，终究是稳下来了心神，他往上一搭自己的僧衣，看到白玛下来，立刻言语说道：“快快快，取了我那藤箱之中的物来，我要做护法三摩地！”

无得办法，他须得立刻安抚自己的“本尊”，不教自己的“本尊”真正气恼，不然的话，到了那个号死后，便是他和陆峰二人，都顾不得甚么好处。

他们可能都要化做碎片，死于当下！

……