“哦？王少卿愿施援手

“我与达奚兄是好友，他当了刊报院的官，对我有好处。”王准摸着下巴笑道。

次日，王准与贾昌便带着斗鸡出发往华清宫。

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队伍中各色人等都有，有宫中宦官，鸡坊小儿，还有他们的酒肉朋友。

他们出发得迟，到了昭应县已是天黑，便由达奚抚招待着喝酒作乐。

“依我看，右相就不必压着薛白的官位。只要他愿意交刊报之权，旁的有何打紧？如今他圣眷正浓，压得住吗？

酒过三巡，说起薛白之事，达奚抚已有立场，希望尽快与薛白达成一致。

王准则更懂李林甫的心意，道：“正是因为圣眷正浓，右相才要将他赶得远远的啊。”

“我可说过了，薛白若赖在刊报院不走。”达奚抚道：“右相岂非更不王准会心一笑，道：“对了，说说他在排的那出戏。”

“说到此事，圣人还要再从长安招些宦官来。”

“为何？

“有个戏角不好找，要有人演一恶僧，与贵妃对戏，又要唱功了得，还得生得丑恶，愿意剃头，最好还是个宦官。”

达奚抚说到这里，有人帮他添了一杯酒。

这是王准最好的一个朋友，也就是此前与他到教坊厮混的邢綫。

邢解听着他们说白蛇传的戏角，眼珠转动，忽然道：“大郎，你鸡坊不是有个人选吗？

“哪个？

“刘化，替鸡坊与宫中递信的那个胖宦官。”

王准问道：“他能唱？

“他以前是南曲的小奴，十多年前净身入宫的，唱得不错。”邢綫道:‘来的路上，我恰好听他唱了几嗓，真是了得。”

王准道：“能唱就行啊，我明日带他见见圣人，但得先让他改个姓名。

贾昌问道：“为何让人换姓名？

“卯金刀嘛。”王准道：“身边若有人刘姓，圣人非常忌讳的。”

《春秋演孔图》言“卯金刀’名为‘刘’，赤帝后，次代周”奠定了刘氏为帝的正统地位，从汉代开始，便有如“非刘氏不王”、“刘氏复起，李氏为辅”、“卯金修德为天子”东汉谶纬之语，是为“金刀之谶”。

从南北朝到大唐，刘姓造反者络绎不绝，哪怕到了如今亦然。

开元元年，谶语称“释迦牟尼佛末，更有新佛出，李家欲末，刘家欲兴”；开元十三年，洛阳妖贼刘定高率众攻通洛门；开元二十三年，东都人刘普会造反；开元二十四年，长安醴泉县妖人刘志诚作乱。

当然，忌讳是一回事，刘姓的人那么多也忌讳不完，一般来说想被重用，改个姓名也就是了。