“我随便讲，你随便听，倘若听不懂也没关系，反正这些事我就没打算让伱来办。”
“在传统的农业社会中，因为生产效率低下，信息相对闭塞，所以导致单一国家，能够统治的疆域存在上限。”
顿了顿，林澈接着道：
“因此在商周两朝，就算天子国和诸侯国，也已经形成了绝对的实力差距，但还是只能采取分封的模式，让天子把国土分封给其他诸侯，各诸侯国独立自治，以此来降低管理上的压力。”
“但问题是，想让列国实行自治，就要保留他们的军权，行政权，以及土地管理权，可保留这些权限，又避免不了诸侯国割据的隐患。”
“这也就是说，该选择什么样的制度，来解决分封诸侯的弊端？”
“嗯，这就是先秦的圣贤们，共同面临的一个难题。”
“包括后来诸子百家的争斗，木的也是为了解决这个问题，至此，也就引出了一个关键人物，‘西周的丞相姬旦。’”
“他发现分封制度的弊端之后，就在这个模式的基础上，增加了一套礼乐制度，按照天子、诸侯、卿大夫，以及臣民的等级秩序，制定了不同的礼乐标准和规范。”
“说白了，目的就是从整个社会制度上，彻底断绝篡位的合法性。”
“后来礼崩乐坏，自然也就没办法再约束各个诸侯国了。”
“适应当下制度，才是最好的制度。”
听到这。
<divclass="contentadv">朱元璋莫名有了一种明悟的感觉。
却见他稍稍犹豫了一下，还是忍住没有接口。
“他说，天子是上天之子，你诸侯实力再强大，也不可能篡位或者自称天子，但我们之前讲到过。”
林澈莞尔道：“道德往往只能规范那些遵守道德的人。”
“列国之所以遵从周礼，完全因为周王朝强大的实力，所以等这种实力削弱了，就自然进入了春秋战国时期。”
“在这个时期，为了解决分封的弊端，儒家提出了‘克己复礼’，追求西周初期的稳定，墨家则提倡‘兼爱非攻’，想要固化当下的格局。”
“可惜，显然这两者，都不符合统治阶层的利益，最终法家思想的出现，打破了传统农业社会中，治理疆域上限的难题。”
“于是大秦开创郡县制度，统一文字，统一货币，统一度量衡，建立华夏历史上第一个大一统。”
伸手接过朱标递过来的水，林澈淡淡的呷了一口茶，润润喉咙：