《我在现代创建钦天监》

第一百二十七章 老而成妖(第3页)

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其实他活得也没那么通透,但他执拗的是真理,是天道,所以总能跳出常人之外,站在一个独立的视角去看待这件事情。

前行的队伍非常缓慢,有贪婪的人,甚至已经列好了清单,跪在泥塑神像前一一诵读出来。

这哪里是许愿,这分明是提条件来了。

然而不管许愿的人说什么,泥塑佛像都会开口回应:

“百天内连烧三香,百天后自然实现……”

这样的回应,让每一位许愿的人都欣喜不已。

一百天的时间内,每天都来敬奉三炷香,一百天之后就能逆天改命,走上人生巅峰,这换成是谁都会愿意去坚持的。

也正因如此,才出现了特别耐人寻味的一幕。

右边排列整齐,等待上山的人个个面带虔诚,总觉得头顶三尺有神明,那供奉着的神佛此刻正在看着他们。

而左边下山的人群则是各个面带狂喜的笑容,抽烟的抽烟,搂腰的搂妖,明显是已经完成了交易,信仰什么的早就抛之脑后了。

队员们一直不着痕迹的混在相克队伍中,逐渐的靠近了半山腰处的无名寺。

在队员们的遮挡下,张灵渊偷偷拿出了罗盘,看了几眼,随后面色凝重的压低了声音,向队员们说道:

“鬼门之地!”

听到张灵渊这番话,王无尘顿时错愕的回头看了他一眼,直到从张灵渊的表情上确定这件事情是真的之后,暗吃一惊。

所谓鬼门,不在常规风水学术体系内,更多存在于民间的一些风水派别。

这些民间的风水派别认为每一栋房子都有外鬼门和内鬼门的风水,分别是东北方45度以及西南方45度。

这两个地方属于大凶之地,不能开门立窗。

同时鬼门延伸的鬼门线,也属于上不宜设的地方。

对于这种理论,明年也一直有各种说法由来。

有人认为是在秦始皇时期,东北方为古代少数民族的聚集地,经常给古代汉民族带来匪患,所以人们将给自己带来灾害的东北方定义为鬼门。

也有人说这是根据山海经中的记载去定义的。

山海经有云,东海中有度朔山,上有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝门曰,东北鬼门,万鬼出入也。

也正因由来的说法无法定义,所以鬼门之说少有出现在正统风水体系里。

但在赵启的课程上,这件事情得到了赵启的认同,鬼门是真实存在的。

早晨太阳东起,午达中天,晚入西方,然后黑夜来临,太阳每天在这样的循环运行中永恒不变。

但在这个过程中,东北和西南45度的范围是太阳光很难充沛光顾的地方。

长此以往就会感觉这里阴冷潮湿,古人将其称之为邪气横生。

所谓一物一太极,世间万物,皆有阴阳之分。

从罗盘上来看,这白石山阳面山巅就是佛光寺,但与之相对的阴面半山腰,也就是整个白石山鬼门的方位上,正好坐落着这座无名寺。

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