《我在现代创建钦天监》

第一百一十一章 举国关注四城郡第一位封神的人类(第5页)

上页目录存书签下页

“我明白了!”

王无尘激动的转头看向队员们说道:

“赵监使的确早就留下了后手,冯琪琪还有希望!”

“啊?”

这番话听得在场众人是一头雾水:

“王先生,您是什么意思?

医院方面已经给冯琪琪下达了死亡通知,难道你的意思是冯琪琪还能再活过来?”

张道义捋了捋胡须,眼神充满探索的看着王无尘。

“不,我说的还有希望,是另一回事。”

王无尘迅速坐了下来,强压着心中的激动,看向所有人解释道:

“这件事情赵监使不便自说,我想是因为此事本就是逆天而为,而监使作为执掌封神之人,自然不可监守自盗!

但监使先前在行动前让我们佩戴的玉佩,并告诉我们,不论发生什么,绝对不能摘下来,答案就在这残页里。

这残页应该也是监使特意留下的,就是让我们知道这玉佩的作用。

冯琪琪虽然身死,但因为生死时一直佩戴着这快阴玉,所以她的魂魄应该并没有去到鬼路,彻底离开阳间。

而是暂居在这玉佩中,凝而不散。”

一边说着王无尘,还特地打开了古卷,让其他人进行传阅。

“这本古卷,对道教文化有着至关重要的作用。

在其中不乏提到过很多人为修仙或成神的例子。

阴玉的残卷是监使特地夹在这里的,而被隔开的这一页提到的正是香火成神。

人要想成神,有很多种方法,一来就是正修,也就是大家所理解的修行。

不论是佛教也好,道教也罢,只是对于成神阶段的称呼不同,但其本质道理是共通的。

我们所熟知的很多仙人,都是正修得道。

比如各显神通,过海的八仙,再或者道家着名的天师。

除了这种方法之外,还有一种便是要于世有大功绩。

在这本书中的论衡道虚篇里有很多这方面的记载。

如黄帝铸鼎守山,鼎成后有龙须虎鬓夏迎黄帝,于是黄帝骑龙上天。

再或者淮南王,刘安得到举家生,鲜汇集鸡犬,所谓犬吠于天上,鸡鸣于云中。

这些人能够登临神位,这是因为生而不凡,且举世有功。

虽无明面香火,但受百姓赞扬。

上页书页存书签下页