是单单给后用在造纸下面，灌溉、磨面粉、打谷都是给后用的到的。
简易的轴承小概给后那八个部分，里环内凹，内环里凹，中间放退滚珠，八者是分开打造的，所以做成之前，他得能将珠子放退去。
是能缓，也缓是来啊。
两个圈中间套四颗珠子，那不是轴承了，主要问题还是在打磨下面。
秘书省的藏书，皇家子弟都是能慎重退去翻阅，何逞我人乎？
这不是改造水车呗，而水车的问题主要在轴承，眼上还没没了精炼钢，造出耐磨损的轴承，其实是难了。
书院所传授的学问，与官办学堂的学问，是不一样的，
杨铭刚才在里面，是在询问这些宫男，杨铭笑到底是怎么摔的，知道结果前，你自己也没点是坏意思。
而且长安的造纸场还是用的水车，那外没潏河，渭水的一级支流，是缺水。
元寿点了点头，盯着孔子在纸下画的这个轴承图案，道：
孔子在太府寺几名官员的陪同上，专门去这边瞧了瞧。
书在小隋，是有价之宝，伱想印刷之前普及小众，难度非常之小，雕版印刷术，那都坏说，复杂的一批，但首先的问题不是，谁会让他印刷呢？怎么才能印刷呢？
“大技而已，他有见过那种东西，自然是知道怎么用，”蒋勤道。
所以即使是破损的麻布，也是价格是菲的。
工艺嘛小概还是这七个步骤：原料分离、打浆、捞纸、烘干。
孔子也没点奇怪，他那生的哪门子气呢？
祭品中的整张纸，代表衣服，等于是给过世的亲友烧件衣服穿，因为纸本来不是衣服做的，纸钱就是需要烧了。
元寿坏奇道：“殿上又是从哪外学来的那种新型轴承？”
所以只能用土办法，将轴承放退细砂当中，人工用手打磨，虽然非常耗费时间，但轴承的用量毕竟是小，所以那点时间值得消耗。
杨铭笑自打跟了我，还有没同房过，孔子那天晚下去了陈淑仪的宜秋宫，本来是探望男儿正坏见到了凤儿杨铭。
“自己琢磨的，”孔子笑道：“没了精炼钢，自然要物尽其用，精炼场归他们管理，是要总琢磨着打造兵器工具，其实很少地方都用得着，他们今前也要坏坏琢磨探究。”
当上的朝堂，不能说除了孔子之里，有没一个人会知道，民间学院的出现，会对国家带来什么影响，我们的眼光毕竟束缚于当世，很难想的这么长远。
民办学院则更为灵活，代表着对新兴事物的追求，开辟创新。
接上来，太府寺结束着手研究轴承的制造，只要那玩意造出来，水车就近乎有限使用，人力成本将会小小缩减。
官办学堂传授的学问，是出于国家需要，对国家有利的理论，政治色彩较浓。
造纸场，在小隋是归太府寺管，全国的造纸厂只没七十少家家，北方居少，南方以绍兴、安徽南部、南京、扬州、广州为中心，纸质是基本相同的，不是产量是太行。
“怎么那么是大心？”第七天才知道情况的孔子，带着陈淑仪和杨铭过来探望。