他深吸几口气，转而道：瞿秋白凛然不惧，当真是义士本色!
这慷慨赴死的从容之态真是令人心生佩服，他寻思着：《红军歌》，红军是后世那个党的军
队?难道他们也以红色为标识?
朱元璋初时参加过元末起义的红巾军，军中诸人都扎一红头巾，故以此为名，他在想后世是否也和当年的起义军一样。
这红军倒好说，那《国际歌》又是什么歌?朱权好乐，早就注意到这两首歌了。
“际有间的意思，国际就是国与国之间，国与国之间共同的歌?”擅文学的朱柏说出自己的推论。
“可是他慨然赴死为什么要唱国与国之间的歌?这首歌和中国有什么关系?”被罚了的朱椟还不消停，大胆质疑。
朱棣沉吟着揣摩：“红军是他们的军队，他唱《红军歌》，或是表明自己愿效军士，为国牺牲；那《国际歌》里，莫非也蕴含着某种节义?
国际之间的节义?众人交换了一个眼神，确信：不是很明白。
节义怎么和国际扯上关系了?
【又讲远了，我们拉回诗。在这一段中，白居易调动多种意象，用精湛的笔触，将抽象无形的音乐变成形象可感的声音，以表现琵琶女高超的演奏技艺，并在某种程度上弥补了唐诗的空白。
这种生花妙笔后
来甚至连白居易本人都没法复刻，比如他后来还有一首《听琵琶劝殷律协酒》。
何堪朔塞胡关曲，又是秋天雨夜闻。青冢葬时沙莽莽，乌孙愁处雪纷纷。由琵琶声想到王昭君和刘细君和亲胡塞的旧事，属于绝句中的一种套路模式了，全然是联想，不曾正面写到琵琶曲。】
白居易淡笑摇头：“写诗需有神思作辅，哪得那般容易?”
能作出《琵琶行》，便已然是天地钟灵襄助了，岂能奢望篇篇神物。南宋。
陆游轻轻颔首：文章本天成，妙手偶得之。未央宫。
刘彻脸色微沉，乌孙是西域异国，根据诗意，那刘细君不就是到乌孙和亲了吗?江都。
尚且年幼的细君公主忽然被母亲抱到怀里，恍惚间，有滚烫的眼泪落到了她的额头上。
“我苦命的孩子……”
汉元帝时期，匈奴。
茫茫黄沙下，王昭君怀抱琵琶，怅望身后的汉土，跨过这一步，她就只能是匈奴妇，再不是汉宫人。素手轻抬，她挥弦，哀哀切切的琴声和着塞风呜咽。
父兮母兮，进阻且长。别矣，吾乡。咸阳。
嬴政微微拧眉，表示不是很认同，让女子往异族和亲，那要军士何用?朝堂之上岂无男儿?
【当然了，《琵琶行》这样的神作也不是唾手可得的，唐诗中写音乐的名篇还有两首，好巧不巧，都出现在中唐时期。】
众人：
好吧，已经习惯了，你们唐朝人是真的很会写诗。