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第67章 兰台新风（第4页）

古先生捻须，目光望向窗外正在与同窗讨论一道赋税题的贾兰，低声道：

“兰哥儿于算学之天赋，实乃老夫生平罕见。其心算之捷，思路之清，于经济数目一道，仿佛生而知之。依老夫愚见，兰哥儿之才，恐怕不在八股制艺，而在……经济天下。”

“经济天下？”贾政一怔。

“正是。”古先生点头，“八股取士，固然是正途。然朝廷取士，亦非仅此一途。老夫观近年朝廷邸报，圣上似有整顿财政、清理积弊之意，曾数次下旨，令各地举荐精通算学、钱谷之才。

或许……不久将来，朝廷会重开‘明算’、‘明法’等特科，以取实务之才。

兰哥儿若沿此路精研下去，将来未必不能凭此等实学，直达天听，为朝廷效力，其前程，未必就比科举正途出身者差！存周公，或可留意此事啊！”

贾政闻言，心中剧震！

他以往只知贾兰读书用功，是个好苗子，却万没想到竟在算学上有如此惊人才华，更得到古先生这般高的评价！

“明算”特科？经济天下？

这完全超出了他对于孙辈“读书科举、光宗耀祖”的固有期望。

他怔忡半晌，才回过神来，对着程先生深深一揖：“多谢先生指点迷津！贾政……受教了！”

再次望向孙儿贾兰，那瘦弱却挺直的身影，在他眼中忽然变得不同起来。

或许，母亲坚持开设这技能班，其深意，远不止于让子弟们学些谋生技能那么简单……

而在律法班那边，宝玉也正与人争辩得面红耳赤。

今日程先生讲的是一个关于“亲亲相隐”与“大义灭亲”的经典案例，讨论在特定情况下，子女是否应该告发犯罪的父母。

大部分子弟都引经据典，支持“亲亲相隐”的伦理优先。

唯独宝玉，却站起来引用了《礼记》中“大道之行也，天下为公”和孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点，激烈地辩论道：

“若父母之罪，祸及乡里，危及社稷，为一己之私孝而置天下公义于不顾，岂非因小失大？法理之设，在于惩恶扬善，维护的是天下人之公义！岂能因私废公？”

他言辞犀利，引经据典，虽观点略显激进，却逻辑严密，将一众同窗驳得哑口无言。

程先生在一旁听着，虽未明确表态支持，眼中却流露出激赏之色。

他看得出，宝玉并非胡搅蛮缠，而是真正沉浸在了法理思辨的乐趣之中。

贾政远远听到宝玉的争论声，脚步顿了顿，最终却没有过去打扰，只是轻轻叹了口气，摇了摇头，又点了点头，心情复杂地转身离开了。

这个儿子，终究是走上了一条他从未预料到的路。

兰台新风，悄然吹拂。

在这看似沉郁的冬日里，贾府的下一代，正在以一种不同于祖辈的方式，悄然生长，积蓄着力量。

未来的种子，已在这变革的土壤中，悄然萌发新芽。