“不瞒先生，小老儿着实羡慕。”
“哈哈哈，老叔，您倒是直爽。”
“小老儿说这话也不怕丢人，毕竟只是想过点好日子罢了。”
“老叔，既然你问，我便说说自己是如何想的。”
“先生请说。”
“士农工商，无非就是圣人骗天下人的假话。”
“先生这话怎么说，圣人说的话还能有错？”
“圣人都是治世的圣人，可不是百姓的圣人。老叔，你见贫民百姓有盖庙的，有建道观的，可曾见到百姓有建文庙的？”
“未曾。”
“那些文庙宗祠，全是官府文人所建，和百姓无关。所以圣人不是百姓的圣人。”
“小老儿不明白。”
“老叔，我这么跟你说吧。这天下是谁的天下？”
“百姓的呗。”
“呵呵，错。天下是皇帝的天下，是那帮达官显贵，王侯将相的天下，百姓只不过是刍狗罢了。所以士最高。而天下什么人最多？”
“当然是咱们这些穷苦人。”
“可不，若想能够安稳坐在那些高位上，便只能收买人心，而最大的人心就是平民百姓。所以给农夫们戴个高帽，又不用花什么钱，费什么事，还能让穷苦人安分守己，多好。”
“先生的话有道理。”
“工商二流，在他们眼中乃是唯利是图之辈。不错，这两行确实利字当头，可又未为非作歹，又不触犯王法，为何说他们是贱民？”
“小老儿也不懂，这贵贱之分到底怎么个说法？明明商人有钱，却说他们是贱民，而农民穷苦，却说咱们贵？”
“人人轻之则为贱，反之则为贵。文人治天下，无非就两招，笼络人心，排除异己。对农民笼络人心，笼络完了人心，就要排除异己，而商人便是最大的异己。”
“为何啊，先生。”
“刚才便说过，商人利字当头，那些文人所说的什么大道正义，在商人面前一文不值。商人不信他们，这不是异己，又是什么？”
“原来是这样啊，小老儿好像懂了一点。”
“百姓图的就是个安稳日子，吃饱穿暖罢了。若是朝廷上那些人做不到，又为何要信他们那一套？”