县令有三样东西，乃是身份的象征。

一是官袍。身着官袍，便是一县之主，一县之父母，庶民见了要跪拜行礼。

二是圣旨。圣旨乃是县令受任的证据，上有写某某某，于某年某月某日，任职某地县令，任期满，回京述职。

三是官印。官印，加盖文书，通关文牒，诸多事务，皆有用到。

这个时代，因为没有“身份证”这种东西，普通人出门，需要一个最核心的东西，即：路引。

没有路引，便是流民。

到了某地，就相当于没有身份证，办不了住宿，买不了东西，卖不了货物，打不了工，只能去做黑工。

而路引，分了好几个级别，若是单人出行还好，只需里长之流，加盖公印即可。

可若是多人出行，如镖局走镖，商队走商，超过十人，那便需要县令加盖官印。

这也是为了防止山贼流寇，乔装打扮，偷袭城池之类的。

毕竟这个时代，消息极其闭塞。

这些人，便是来办路引的。

事情不复杂。

观察了一会儿，见师爷能处理，陈力便不再过问。

而是将目光，落到县衙门外，一群“流民”身上。

这群流民，一个个衣不蔽体，面黄肌瘦，两眼无神，看得出，饿得不行了。

之前他见过的那两具尸体，就是来自这群人。

他们是来“卖身”的，乃是因为村子受了灾，活不下去了，所以全村的人，准备集体“卖身为奴”。

大唐律法，良民卖身者，需县令审核，加盖县印。

这主要是为了防止逼良为娼、逼民落草的事情发生。

毕竟不论在哪个时代，“人口”，一直都是资源，而世家门阀，若是过多的把持人口，便会养奴为患，最终形成私兵，谋反叛乱。

故，不到万不得已，绝不允许良民为奴。

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