《一世之尊,从遮天伏羲开始》

第137章 十方俱灭熊初墨的惨状别受苦了(第2页)

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气窍如同管笛,修士利用它,可以使用狂暴的天地元气,吹起最响亮的乐章。

一代又一代的修士,总共发现了十七个气窍,只要能够贯通其中十个,就能够勉强踏入修行之路。

若是有人能够将十七个气窍都贯通,那便是绝世天才。

风羲这具分身,诸窍皆通,岂止胸前腰后的十七个,自然能够轻易感应天地元气,随着自己呼吸而动。

能够感应天地元气,就是当今修行的第一境,初识;

进一步能够与天地元气交流,与之和谐共处,则为修行第二境,感知;

这两个阶段,其实与普通人并无太大区别,甚至不是人间普通武夫的对手。

直到踏入第三步不惑之境,这个境界的修士,能够初步明白,天地间元气流动的规律并且加以利用。

到此,已经算是超凡脱俗了,甚至能御空飞行,可修行之路,才刚刚踏上而已。

当修士自己的意识,能与天地元气融为一体,使出种种玄妙手段之时,就踏入修行高手之境——洞玄,第四境。

洞玄之后,便是知命,知人命亦知天命。

此时的修士,不再仅仅是从表面上,明白天地元气流动的规律。

而是从本质上,掌握了天地元气的运行规律,明白了天地与自然万物之间的联系,明悟了世界的本原。

世间都称,进入这种境界的人,可以视为“得道”。

“得道吗?”

风羲在藏书楼之中,随便取了一本修行功法,在半个时辰之后,就从初境修行到了知命巅峰,明了这功法的所有精髓。

用这个世界修士的话来说,他“得道”了。

风羲虽然是以“昊天”元神为根基制造的分身,却带着本体的所有见识,基本看完功法,就明白了其中真意。

花费的时间,不过是要将这功法所指向的元气类型,融入到昊天大日世界之中。

风羲知道,这个世界在知命之上,还有种种不同的境界,堪称脱离天地的掌控。

能够走到这一步的,都是修行史上天赋奇才的大修行者。

因为各家修行的根底不同,所以不同的势力,在知命以后的修行方式和方向都不一样,各有称呼。

以这个世界几种最强传承来说,知命之上,昊天神殿需要承受“昊天”光辉,御使“昊天”神力,称为“天启”。

风羲这位昊天,并没有给过他们神力,所谓的神力,不过是封禁这个世界大阵的光明之力,由阵灵桑桑所给。

这种手段,在这个世界被称为正统,但是在风羲看来,却是歧途。

反而是书院夫子开创的“无矩”,佛宗的无量,道门的寂灭,还有魔宗的天魔,更有一些意思。

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