“第三大流派就是我所在的‘亲历’派，写的话本，都是以自身游历世间的经历，辅以文墨之法，写成小说。”

周铁衣想了想，问道，“按理来说，你们‘亲历’派才应该是小说家最大的流派才对。”

‘忠义’派多数靠的是传承，但传承总得有个头是吧，就比如《薛将军评话》，写这小说的祖师，就应该算是‘亲历’派。

胡文郎笑了笑，“总旗难道忘了小说的‘以假乱真’了吗？如果说《薛将军评话》中的薛仁将军，有七分真，三分假，那么乔永恩的《薛仁新传》就是三分真，七分假了！”

经过胡文郎的提醒，周铁衣瞬间反应过来。

儒家培养小说家的‘忠义’派，目的就是要弘扬仁义礼智信。

但仁义礼智信就算是圣人也无法全部做到，更何况是现实之中有着七情六欲的人呢？

现实世界中有着七情六欲的人难以成为圣贤。

连梅清臣这样的人自己都可以诛心，阻断他成为圣贤的道路。

但自己唯一无法诛心的，就是书中的圣贤！

而小说中的人可以轻易成为圣贤！

一代代笔墨扭曲之下，逐渐脱离历史，化为儒家想要的圣贤的模样，再来教导天下人！

这就是小说的核心修行之法，怪不得当初胡文郎不肯对自己细讲。

周铁衣又顺势思考了一下‘亲历’派的经历，如胡文郎这种人，游历天下，肯定见多识广。

见识了儒家，法家对于天下人的剥削。

所以他们的小说最开始写的时候，天然带着一些批判思想。

儒家，法家作为如今天下局势最大的受益者之一，自然也是被批判的一员。

因此小说家‘亲历’派，连‘志怪’派的中立都做不到，隐约有点排斥儒家的控制，想要将小说家拨乱反正，从儒家的手中彻底解放出来。

不过‘亲历’派的实力有限，这种想法不敢直接表露，只能够隐藏在心中。

自己能够拉拢胡文郎，不仅是因为自己承诺了小说家一品的机缘，同时也让胡文郎看到了解放小说家的可能性。

周铁衣笑着看向胡文郎，“那第四种呢？”

胡文郎露出会意的表情，“总旗不是已经猜到了吗？小说家第四大流派，‘春宫’派。”

黄色小说，从古至今都被打压，但是从来没有被消灭过。

因为‘性’本身就是人类的基本需求，对‘性’的好奇，解读，自然会演化为黄色小说这个流派。

即使在这个诸子百家显圣的世界之中，儒家也只能够做到贬斥‘春宫’派，无法完全毁灭‘春宫’派。

小说家内部当然还有些边缘的小派系，不过这些边缘的小派系根本无法和上面四种派系竞争，也不用多赘述笔墨。

周铁衣出手，自然要盯着‘忠义’派打。

而胡文郎已经帮自己选出了乔永恩这个靶子，周铁衣认真思考了一下，这靶子不错，当然也不用换。