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久久书库>从战国开始掌控山川>第三十七章 好学

第三十七章 好学(第2页)

何博可以控制水流,随意的掀起波澜,也可以随意的指引其流向,甚至可以随时随地,感受到水纹的变化。

但他不能对河流中的游鱼,做到这样的了解和掌控。

从某种角度上来说,

何博控制游鱼的行动,是轻而易举的,

他也曾经因为自己对漳水中事物的掌握,而有些自满,觉得漳水之中,没有他再需要去探究的了。

但是看到西门豹等,这个时代的人,为了如何多开垦一些田地、多收获一些粮食而冥思苦想时,何博便意识到,他知道的还不够多。

即便有后世为人的经验,

但那些知识,距离这个时代太遥远了,何博也并非什么专业博学的人才。

从宏观去讲,

他自然可以侃侃而谈。

但一旦要去落实,

他又有些无能为力。

虽然身为鬼神,

何博可以做许多事,

但看到这个时代蓬勃发展的一切时,他又羞愧起来,觉得除却这鬼神的力量,还有后世的知识,他和战国初期的人,并没有太大差别。

于是何博怀着对自己的反思,明白了“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的道理。

他生出了学习的想法。

为什么不呢?

反正他是鬼神,

学习能力非常强大,

千里漳河每时每刻的变动,都能为何博所接收掌握,过目不忘、一目十行,都不足以形容他此时对信息的处理效率。

而且他已经脱离了生死,甚至正行走在成为掌握生死权能的鬼神之路上。

有漫长到,沧海桑田才会让何博动容些许的生命,还有强大的学习能力,

他为什么要躺平,只等着金手指喂饭呢?

要知道,

已经死了半年的喜,都还在学习呢!

何况春秋战国,正是华夏思想大爆发之时,

他既然来到这样的时代,却不去学习,岂不是浪费了大好的机会?

难道以后遇到了儒门的孟子,他只能挨这位的骂?

遇到了道家的庄子,被他辩的晕头转向,只能跳到水里声称“我河伯也”吗?

想通了这一点,

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