想不到几经辗转，又跑到西牛贺洲来。

看到长子平安，陈三石心里也算是落下块石头。

“以前我们拜了那么多年的菩萨，有个什么鸟用？像真君这般时常显灵为民除害，才称得上是真正的菩萨呐！”

汉子说着来到供台前，他没有带来任何祭品，也没有行跪拜之礼，只是点燃三柱檀香，插入香炉当中，然后虔诚地双手合十，微微弯腰。

只因为，在“万灵烛照应化真君”的牌位下面，还写着一行小字。

“吾食香禄，尔得庇护，互不相欠，何须跪拜？”

这孩子的性子，倒是一点儿都没有改变…

为国为民的大道理，讲了不知道多少遍，可陈渡河从来都只是表面上装作领悟，实际上内心依旧不怎么在乎与自己无关的人。

但不管出于什么目的，这小子客观上总算是在做好事。

弄清楚这是什么庙，陈三石就准备转身离开。

也就在这时，外面突然响起大片脚步，声音由远及近，很快就来到真君庙外。

陈三石抬头看去，就瞧见来了一群身穿僧袍、手持棍棒的和尚闯将进来。

他们并非凡人，都是佛门中的修士。

这些年，尤其是陈渡河对香火一道感兴趣后，陈三石私下里也没少查阅相关典籍。

他对于这一条修行途径，也总算是有个清晰的认知。

香火神道第一境，乃是通灵境，对应的是炼气修士。

顾名思义，修士在日夜虔诚的祭拜中，逐渐和神明产生共鸣，继而能够与之沟通。

经过神明的同意之后，就能够吸取香火归为己用，正式开启修炼。

第二境，名为开光境，对应的是筑基修士。

神像开光，真名烙印虚空，能够使出更多香火术法。

第三境，显化金身境，对应的是金丹修士。

武道祖师当初创立琉璃金身境，参考的便是佛门显化金身境，但两者依然有区别。

显化金身境虽然对肉身有强化，但更多的，还是依靠浩瀚的香火法力。

达到此境界，就可以拥有属于自己的一定数量的小型庙宇。

第四境，聚愿明王，对应元婴修士。

达到此境界，便能够自己开宗立派，战斗之时，也拥有自己的法相。

第五境，涅槃菩提，对应化神修士。

具体战力表现，记载较少。