先天境主动破开保护肉体凡胎的壳，却没有找到新的“靠山”。
生命无所依托。
只能独自面对这广袤无情的苍茫天地。
每一次释放，每一次振翅，有限的生命之火就会急剧外泄。
这是霸王突破后，虽然拥有了绝世勇力，一通肆意杀戮，便迅速自爆的原因。
应对之法，就是让自己变成一只清心寡欲的“乌龟”。
从内到外，从身体到心灵，主动降低与外界天地交互的频率。
只有这样，才能确保自身更长久的存在。
在突破先天境的那一刻，一个二选一的选择题就摆在了他们面前。
要么，做一只绚烂却短暂的“蝶”。
要么，做一只无趣却长寿的“龟”。
而历史给出的答案是，除了霸王，其他先天境全都选择了后者。
毕竟，能走到这一步的，无一不是集齐了天赋、机缘、心志、才情等诸多要素于一身的人杰。
谁会愿意在晋入新天地之后，把自己当一个“烟花”给放了？
难道苦修一生，就是为了让其他人听个响吗？
……
孟铁心的笔记，仔细阐述了从五境圆满到“破”入先天的办法，以及先天境所要面临的新处境。
并没有给出能根除这个缺陷的办法。
只是留下一段感慨。
“如果，先天也能如后天一般，有一个更稳定、更牢靠的依托，情况或许会更好一些。
不过，后天修者的依托，就是其肉体本身。
可先天境的根本，就是破开肉身的枷锁。
这……岂不是彻底无解？
难道另求于其他事物？
可这又如何能够做到？！”
在孟铁心看来，这是个自相矛盾，完全无解的死题。
可这段文字看在耿煊眼中，却几乎相当于给他指明了正确的方向。
一些可以根除掉先天隐患的方法。
是的，是一些，而不是一个。
力量超限的先天，肉身已经不足以成为其稳定自身的依托？
没有能力真正“离巢”，在无垠天地面前，不具备“完全行为能力”的先天，还需要找一个新的“监护人”，一个类似于“养父”或者“义父”一般的存在？