耿煊终于还是将目光落在了《房中篇》以及《绕指篇》之上。
要修炼这两门秘术，最好的办法，当然是寻两个女人，让她们做自己的施术对象。
可人终究是和动物不同。
虽然，直接因他而死的人类，已经超过了五位数，可那性质，毕竟不同。
“开挂嘛，我又不是开不起。”
心中这般想着，耿煊再度激发“霸王之悟”。
然后，将念头完全倾注在《房中篇》所记内容之上。
随着“霸王之悟”的运用，越来越日常化。
耿煊心中，渐渐生出一种感悟。
“便是真正的霸王，他拥有这样超卓的禀赋，却也很难做到这样的程度。”
这却不是耿煊狂妄，而是基于一些客观现实得出的判断。
最重要的一点，若将修炼者身处的时代这样的大环境看做一片特殊的“土壤”。
经过五百多年的不断培育，眼下这个时代，这“土壤”的肥力已经远超当年。
而霸王本人，恰恰就是将这“土壤”从相对“贫瘠”变成现在这般“沃土”的最重要推手！
相比于自己，身为开荒者的霸王，他所面对的，是一片更加“贫瘠”，更加“荒芜”的土地。
除了这一点，耿煊认为，还有一点，也是自己比霸王更有优势的地方。
那就是拥有前世记忆的自己，天然就具备“身在山内却又可以轻松跳出山外”的眼光。
有句话叫“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
看清自己，其实是非常困难的一件事。
不仅是霸王，包括其他以聪明、智慧著称的圣贤，或许能够意识到这个问题，却无法真正想象出他们从来不曾亲眼见过的世界。
而他们从生到死，所有的知识和经验，都止于此生，都止于此世。
那么任何对于世界，对于修炼，对于自我的想象，都超不出这个范畴。
无论多么光怪陆离，根都紧紧的系在这里。
而他，从在此界睁眼的那一刻，就自动拥有一面“镜子”。
这面镜子，能助他更好的照见天地，照见众生，也照见自己。
与之相比，前世记忆带来的知识，经验，眼光，所带来的助力，反而是次要的了。
——有时候，这些反而也会成为一种阻力。
所谓知见障，便是如此。
而彼时他要做的，不仅不是借助前世的种种知识和经验，反而是屏蔽它们、隔绝它们。
对耿煊来说，这是一种全新的挑战。