东巡至旻州以东，见沧海，转而向南，欲南幸苍州。

一日，见鲸鲵浮于沧海，恰有苍鹰落足其上，继而翩然远去。

帝视之良久，喟然长叹，曰：

‘都谓人生天地之间，为万物之灵。

既不能上天，与苍鹰同游。

亦不能入地，见厚土黄泉。

勉强凫水横渡，也有溺毙之危，入鱼虾之腹。

终日困缚于大地之上，与牛羊犬马何异？

此万物之灵耶？此万物之灵耶？！’

帝怅然，挥师西返。

十二月，抵元京。

第三次巡幸，由是而止。”

“……”

耿煊盯着这段内容来回看了许多遍。

最后，他默默合上了这本《永和源考》，将其放到一旁。

又伸手将另一本《天润源考》拿在手中。

不需要他特意翻页，提前插好的金叶书签，便将范宏盛等人想要让他看到的内容出现在眼前。

和《永和源考》中，以庄重的，记史一般的文字记录了十三坊民随侍元帝出巡期间的见闻要记不同。

《天润源考》记录了同样在元帝时期，一个出身于元京天润坊的奇人奇事。

而在这个奇人奇事之前，还有一段很长的、包含巨大信息量的“前情提要”。

事情还和元帝第三次出巡，因见巨鲸飞鸟，忽然心情抑郁，中途折返之事有关。

说是元帝九年，在大海边发了一通“既不能上天，又不能入地，连下个水都还要被鱼虾所欺，这就是万物之灵？这就是万物之灵？”的感慨之后。

急元帝之所急的天下人，就开始了竞赛一般的探寻上天入地还有下水的办法。

而元帝这随口一段牢骚感慨，也变成了著名的“三行之问”。

即“天行”、“地行”、“水行”。

元帝十六年，一群挖坟盗墓之人，露了个大脸，抢先弄出了个“地行”之法。

虽然，那个“地行”之法与人们期望的相差甚远。

远不能做到行走大地之下，宛如行走在大地之上那般容易。

但这好歹也在元帝面前挣了个大脸，不少本来通缉榜上有名的人物，不仅前罪尽销，还被封了爵。

其中功劳最大的一位，还被赐了一座山，元帝亲口允诺，允许他开宗立派，称尊做祖。

元帝这一举动，直接让天下沸腾了。