不管其手段再怎样高超，但终究没有脱离生命的束缚，生命本质没有发生蜕变。

当然，曾经达到逆生三重第三重境界的大盈仙人左若彤或许摸着了仙体的一些边，但是将自身全部逆炼成先天一炁，而无得道本根之法。

只是虚无缥缈，如镜中花、水中月而已，终究成不了仙，逆生三重也通不了天，可以说只是介于练炁与仙人之间。

所谓的第三重，只是成为仙的起点。

而正常练炁之士，修行一生，在普通人看来，其实已经拥有了仙的手段，且可达天寿，接近于百二十岁。

故而名曰：人仙！

人仙如何，之前已经提过，所以不再一一表述。

然后，便是筑基了！

这个筑基，指的是铸就道基，也可以说是孟凡的恶趣味吧，起了筑基这么一个名字。

铸就道基之人，拥有仙体，初步可达长生，有玄妙神通，自可逍遥天地，有点地仙的意思。

最后，便是孟凡一人所在的金丹之境了，拥有金丹，便意味着初步叩开天仙的大门。

只不过，现在的孟凡还不能称之为天仙，只是达到了抽铅添汞而金精炼顶，玉液还丹，成就金丹的地步。

炼自身形体成炁，而胸中五气朝元，三阳聚顶，功满忘形，胎仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙。

超凡入圣，可曰神仙！

神仙，其实在一开始的定义中，便不是天界有官职的那种，而是指修炼有成的地仙，有点像是地仙和天仙之间的过渡。

回归本题。

陈朵铸就了蛊仙道基，而冯宝宝因为自身能活能吃的缘故，孟凡特地以六库仙贼为其根本功法，铸就了所谓的仙贼道基。

张楚岚则是五雷道基，不用说就知道其根本功法就是天师府的五雷正法，只不过张楚岚的五雷道基要偏向于阳五雷，而张灵玉的则偏向于阴五雷，各有偏重。

和蛊仙道基不一样，五雷道基可以吸收自然界中的雷霆作为补充自身，做到真正意义上的化雷为用。

其实当初孟凡之所以让张灵玉前往那天师府，便是打着两种主意，一者是磨练张灵玉，二来就是看看他能不能被允许学那五雷天心决。

毕竟五雷天心决作为天师府的家传功法，父子印证，孟凡虽然自己会，但在没有张玄陵的同意下，却不好传出去。

而五雷天心决潜力极大，这本功法从不同的观念立意出发，对于雷电的操控极为细致，完全可以作为五雷正法的补充，对于张灵玉这个玩可以随心变化的阴五雷的人来说，具有相当大的参考意义。

再例如王也，身上的道基其实便是风后道基，其功能更是可以放大奇门局的覆盖领域，从而达到王也之前对阵不良帅的那种范围。

当然，这其实也和王也准备充分，经过长时间的布置有关，真实的奇门局的覆盖范围，其实只有方圆数百米。

不过，王也可以通过布置多个奇门局，局与局之间互相串联，来扩大自己的覆盖范围。

假如，王也真的没有做好准备，只用方圆数百米的奇门局和袁天罡进行比斗的话，恐怕王也只有逃命的份了。