“什么？法兰西公使。有点意思啊！”
杨秀清也是一愣，他来上海之前已经跟温斯特。怀特打听过英、美、法三国对于太平天国的立场了，也知道对太平天国最敌视的是法国。
而且他也知道原因——法国人“虔诚”嘛！当然不能接受一个把上帝家户口本上的存在都空降下来的太平天国了。
可是现在第一个来访的却是对上帝最“虔诚”的法国人。他们真的有那么虔诚吗？又或者，他对“虔诚”这个问题的理解和法国人存在较大的偏差？
杨秀清都有点疑惑了！
“请他到客厅见面再叫老白来当通事。”
杨秀清吩咐道。
“东王，法兰西公使应用什么礼仪？”黄锡庆离开前又问了一句。
“磕头！”杨秀清冷笑道，“本王是上帝四子，他们给本王磕一个也不为过吧？”
“是。”
法国公使布尔布隆是和天主教会南京郊区的主教赵方济赵老爷子一起来的，并且由后者充当翻译。两人听说要给杨秀清磕头后，也没提出任何异议，被领进客厅后，就双双向高坐在一把太师椅上的杨秀清下跪磕头，不过不是三拜九叩，而是只磕了一个头。
“平身，赐座。”
杨秀清也没有再计较，而是笑着给两人赐了座。
看到法国公使和一个颤颤巍巍的老神父都在椅子上坐好了，太平天国的“杨上帝”眯着眼睛，用广西官话，一字一顿，缓缓地问：“布公使、赵主教咱们也别弯弯绕绕了，有什么就直接说吧！你们想从我这儿得到什么？又能给什么条件？”
他倒是够干脆的，一句废话没有就直入主题了。
布尔布隆看了赵方济一眼，后者马上将杨秀清的话翻译成了法语。
布尔布隆则立即对赵方济说：“先问一下三十六本《先知书》吧！”
赵方济轻轻点了下头，然后用流利的中国官话对杨秀清道：“东王殿下，听说在天京的吴王府内存放着三十六本《先知书》，上面记录了1852年之后三十六年世界上将要发生的大事？”
杨秀清眼睛一眯，心道：“原来法国人和这个洋神父是来算命的！”
他点了点头：“是有这三十六本《先知书》的这是一本《先知书》第二册的抄本，上面记录着一些明年将要发生的大事。”
说着话，他就拿出了一本《先知书》第二册，展示了一下，然后摆在了自己的大腿上。
这三十六本《先知书》就是太平天国的“金手指”了！
不过这个“金手指”有点特殊，它不是“双向门”，也不是“科技树”，而是可以和19世纪的洋人交换利益的信息。
杨秀清亲自跑来上海和洋人谈，当然是带着这个“金手指”的！
但他也没有三十六册《先知书》，他只有第一、第二两册，剩下的三十四册，罗耀国并没有交给洪秀全和杨秀清。