《大唐:父皇,我能辞职吗》

第50章 目标 李世民(第3页)

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家境优越,又是无忧无虑的年纪,没有什么事能让他们真正感到烦恼。

但自从离开书坊以后,李明就一直沉默不语。

那些瘦骨嶙峋的工人们,一直在他脑海里挥之不去。

要论滤镜,他对唐朝又何尝没有滤镜?

武德充沛、万邦来朝、盛唐气象……无一不令华夏儿女神往。

然而繁华的表象之下,居然是森严僵化的等级制度。

而且不止是贱籍,细究起来,唐朝的“定体问”还真不少。

比如府兵制,士兵闲时为农,在家屯田屯得好好的,突然被拉到几千里外去打仗。

也难怪后来无以为继,到贞观末期就逐渐被募兵制代替,成为了盛唐自爆的导火索。

还有“均田制”,理论上给每户劳力均分土地,耕者有其田,但其实肥沃的良田大多被士族豪强兼并了。

而农民却还要按照理论上分配的账面土地,承担对应的税收和劳役,即“租庸调”。

结果可想而知,种一亩的地、交十亩的税,这地谁爱种谁种。

农民大批抛荒逃亡,进一步导致土地集中在少数地主手里,经济基础“均田制”名存实亡。

也无怪乎唐朝最后没逃过历史周期律,天街踏尽公卿骨,内库烧为锦绣灰……

穿越以来,李明一直忙于自保。

关于这个朝代的前途问题,他还是第一次真正认真地思考。

其实早在贞观时期,唐朝灭亡的种子就已经存在了。

均田制、租庸调、府兵制、良贱之分、士庶之别……这是现在就存在的制度。

而后果也已经开始显现。

每天在西市乌央乌央等待施舍的抛荒流民就是例证。

而这些有问题的制度,还可以向上追溯。

唐承隋制,隋承北周……

除了世袭士族之外,上述制度的雏形都可以追溯到南北朝时期的北魏孝文帝改革。

“用一百多年前割据势力的经验,来治理一百多年后的超级大一统帝国,这体制问题不是一般的大啊……

“好比i9电脑你装个windows98……”

李明忍不住吐槽,又苦恼地挠头发:

“我想这些有什么用,不过是徒增烦恼而已。

“我又不是皇帝,自己还泥菩萨过江自身难保呢,哪来的权力搞改革……”

权力。

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