“你今天是一定要死的。”
程心瞻从风里显现出身形来，站在魔僧的头颅前。
魔僧的头颅飞了起来，要逃。
程心瞻一翻手，掌心变出一个葫芦，葫芦嘴冒着火光，同时迸发出一股强大的吸力，又把魔僧的头颅摄了回来。
不光如此，葫芦闪烁光芒，把魔僧的元神从他的灵台里拉了出来，魔僧金色的元神在葫芦的摄拿下还在飞速的变小，最后只剩拇指大，被拉到葫芦嘴的正上方。
葫芦嘴上燃着火焰，像烛火一样，魔僧的元神被火焰锁住了。
“但是。”
程心瞻看着那个惊慌失措的元神小人，说道，
“如果我问你什么，你如实回答，那我可以放你投胎，你的舍利我可以替你找一片干净的沙地埋进去。
“可如果你不配合，我会把你的元神烧的连渣也不剩，再把你的舍利扔进粪坑里，让你永世不得超生，再也无法回到净土佛国。”
魔头的元神惊恐的望着程心瞻，不知道他的嘴里为什么会说出这样恶毒的话来。
魔头的元神散发出强烈的意念，表示无论做什么他都愿意配合。
自己的威胁十分管用，程心瞻也不觉得奇怪。
当年他在天鞘山尸陀洞里当山主的时候，就观读过古西方佛教留下来的典籍。
古西方佛教的圣地是净土佛国，相传那里遍地都是金沙，每一粒沙子里都有一个小世界。
所以古西方佛徒认为，人死后，把舍利，也就是道门人说的金丹，埋进沙地中，那么下一世投胎就会进入净土佛国。
而五谷化生之物，又被古西方佛徒认为是世界上最为污秽的东西，只要沾上一点，就永远也无法成佛了，更别提要把舍利放进去，这种事，光是听、光是想，对于他们都是酷刑了。
而且对于他们，自爆舍利这种事，也是绝对做不出来的。
这里的魔头和天鞘山里的大不一样。
或许是为了掩人耳目，天鞘山的魔头已经完全抛却古西方佛法了，只用了佛经里尸陀一脉的炼尸法门，还加以曲解邪化，不知内情的人也决计猜不出来这天鞘山还会个古西方佛教有关联。
甚至在天鞘山的内部，也只有几个庙主知道天鞘山的法脉源头，如果没有程心瞻诛魔度尸，或许天鞘山里再传个几代，估计他们都不知道自家祖宗是谁了。
而程心瞻若要以刚才那番话相要挟，人家肯定也是不屑一顾的。
但康西此地不一样，这里的魔头自然也是不伦不类的很。但程心瞻在听说这些西康地区的魔头都是筑寺自居，自称僧侣菩萨，圈养“信众”，还在修行「白骨」、「无心」、「寒热」这样的佛家观，他就明白了，这里的魔僧心中依旧是信佛的，只是他们修佛的手段已经完全是邪魔手段。
所以当程心瞻说出对古西方佛徒来讲绝对是大逆不道的话后，这个魔僧马上就屈服了。
而程心瞻此刻也想起来了，这片险些被八苦明王统一的土地上，诸魔寺禅院的法脉源头在哪里。
是「苦陀」一脉。
尸陀洞里的古西方佛教典籍里有记载，「苦陀」和「尸陀」一样，都是净土佛国里的大佛陀，「苦陀」一脉信奉受苦也是修行。
等到程心瞻已经将魔僧控制，吴玫才反应过来，她收了飞剑与霞光，来到程心瞻身边，仔细看着他，
“你是怎么做到的？”
程心瞻便稍作解释，
“我的风法不错的。”