保元真人大声说。
保元真人在许诺后又说，
“等道友归宗了，还要替我问一问和合真人的时间，贫道要登门拜访，到时还要与和合真人详谈一些事。”
董守仁了然，点点头应下。
这里面需要谈的事就太多了，最关键的自然是八百名额的分配，当然，谈论此事时，心瞻自然也要在场。
另外，还有一些不好公开谈论的事，心瞻也不便在场，比如说，目前已经有师承的人该如何转投程地师门下，这里面，甚至不乏有四境乃是五境的大修士动心思，到时候，辈分又该怎么算……
保元真人此刻也无比感慨，为什么这样的仙种却生在三清山呢？要是生在万寿宫，哪里会让他人捡便宜？
不过保元真人不知道，句曲山的承初真人，就曾经和他生过一模一样的感慨。
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两日后，三清山的取经仪仗满载而出散原山，仪仗里的玉制经轿宝光四射。
见到此情此景，自然是几家欢喜几家愁。
浩然盟的人见了，自然开心，三清山、句曲山、散原山结成稳固同盟，这对浩然盟的发展是天大好事，结盟的好处不光是体现在除魔卫道上，平日里讲经说道以及易物换丹，依靠着大宗联盟都要方便许多。
而正一盟的人见了自然不痛快，这三家在东方道门的话语权很大，关系走的太近，对龙虎山的领袖地位自然不利，而且近些年来，明显能感受到浩然盟里的人对龙虎山是愈发不敬了。
不过万寿宫不管他人怎么想，多位高功大修亲自出门相送，将三清山的仪仗队伍送过了赣江，一时宾主尽欢。
而南昌附近的百姓，自然无法猜测仙家心思，他们更惊诧于江心忽然新生出一座亮眼的白山，他们称作白龙山。
世隔五千年，白龙山被大江从赣南挪移到赣北，除了位置变化，似乎其余的什么也没变。
白龙山此刻离鄱阳湖极近，如果龙母还有灵，那么在此处就可以远眺鄱阳湖了，只不过物是人非，大湖白山依旧在，可鄱阳龙宫却早已消失在历史的尘埃里了。
而在此后的很长一段时间里，「停仪观水」和「扬沙山垒」这两个成语在南昌一带广为流传，用来诉说神仙的慈悲心肠和无穷伟力。
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而等到董守仁和程心瞻回了三清山，自然第一时间上了三清宫，把这个消息说给纪和合听。
董守仁为了防止消息失泄引发滔天波澜，甚至没敢以元神之念隔空说明此事，非要当面说清楚才行。
纪和合在听说了龙沙谶之后，也是震惊非常，并把山内的几位四境大修士都喊了过来。
这些大修士听了，同样是久久沉默不语，眼中闪烁着亮光。
这一次，这些人的震惊程度恐怕比上一次亲眼见到人参果还要高出三分。
毕竟人参果种下，等到开花结果那天，在座的恐怕都已成了一堆枯骨，但八百地仙之谶，就在当下！八百地仙之师，就在眼前！
而这种谶纬之事，在修行界里是屡见不鲜的，有些应验了，有些没有应验。
但修行界里普遍认为，谶纬之道是天机大道，那些没有应验的，不过是做谶之人不时天数，妄言乱语。只要是境界高深的大修士，一旦洞悉天机，所作的谶语是一定会应验的。
修行界历史上最著名的谶语自然是黄帝先祖在乘龙飞升时留下的那句谶语：「天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。」，精准的预测了商周时期的人神混战。