会稽之地，自古丰饶，钟鸣鼎食之家数不胜数，求道拜佛之人比比皆是，于是香火鼎盛。
道门仙山许多，有名的有天姥山、天目山、天台山、四明山四家，前三家同气连枝，并称三天神秀，供奉的是女仙领袖，太真西王母，所以山中也是以女弟子居多。而四明山则是万法派传承，供奉三清，并视三清山为祖庭。
这几家里，程心瞻认得两家的人，还都是在白玉京认识的。
一个是天姥山的坤道乔守静，当年在白玉京曾与自己比试法剑。
一个是四明派的存思道长，当年自己魂灵出鞘，同门摇动法铃，四明派的存思长老曾赶来为自己护法。
而佛门名山也有两个，一个是普陀山，一个是雁荡山，都是享誉天下的佛门圣地。
除此之外还有一个会稽山，是禹王治水论功之地，也是南镇所在，帝气和煞气颇为浓郁，于是没有大派在此开宗。
程心瞻脑子里想了想，反正是无目的的游玩，那便先去四明山吧，拜会一下存思道长，怎么说对自己也有助阵护道之恩，自己洞石里还以冰封着些甘笋，且带给四明山的道友们尝尝。
打定了主意，他便继续东行，不紧不慢，时而驾云，时而步行。
三妹在山里也憋久了，又是眼睛彻底好了之后的第一次出山，是见什么都觉得有趣，一路上闻花戏水，走走停停。
一人一狸沿着衢江走，过了衢州就是金华，到这里衢江又接上了金华江，金华江走到头就到了东阳，于是江水名字又变成东阳江，甚是有趣。
这与他在北方沿黄河走的感觉又不一样。
黄河奔腾，虽然滋润着两岸土地，但究其本身，终究还是一道滚滚洪流，水力不以人意而动，大河苍茫，便是星移斗转仍是不改缓急，仿佛滋润两岸都只是顺带，大河就只是大河。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
那时，河边的程心瞻见到的是水的势，水的威，水的永恒变化与永恒不变。
但这一次，蜿蜒穿行在山野和村庄之间的江流又给他不一样的感觉。
人们沿着江流结庐而居，吃江水，用江水，江水不急不躁，缓缓流淌，他时常看见须发皆白的老渔夫还能驾驭一艘竹筏在江流里撒网捕鱼。
现在，江边的程心瞻见到的则是水的柔，水的润，水利万物而不争。
同样，这也是阴的体现。
他一边感悟着，一边向东走，直到走到东阳江的尽头。
水脉到此戛然而止，他继续前行，不过离开东阳后没多久，在一个月夜里，他又看见一条南北向的水脉，颇为壮观，仿佛从天上来，把会稽分成了两半。
这就是剡溪了。
跨过剡溪，就是四明山了，同样，天姥山也在剡溪的东边。
哦，难不成当初青莲居士夜游天姥走的也是这条路线？
程心瞻不由这样想。
跨过剡溪，连绵起伏的四明山就在眼前，云遮雾绕，瑞彩千条。
程心瞻加快了脚步，最好今天天黑前就要住到四明山里去，这样明天一早起来，就可以在四明山中远眺赤城霞光了，这可是连青莲居士都赞叹不绝的奇景，既然来此，不可不看。