庆州地处中原腹地，襟江近海，东连金陵、会稽，西接荆楚、河洛，南邻豫章，北靠齐鲁。
在这片锦绣大地上，有道门齐云山，禅宗九华山，剑宗琅琊山，还有隐修胜地天柱山，不过最出名的，反而是号称散修之宗的黄山。
不过或许正是因为此地隐修、散修太多，又无大派祖庭，此处的修行界是最为散漫自由的，也少有干戈。同时此地远离南北魔教，承平许久，故此又引来更多的散修、隐修。
但问题在于，正是因为无大教坐镇，此地现在春雷稀少，却无人察觉，反而是地处豫章的三清山应元府最先发现。
兼显道长与程心瞻沿着豫章与会稽的交界北上，进入庆州，迎面的便是号称散修之宗的黄山。
黄山因黄帝在此炼丹而得名，南北相去百余里，占地五百万亩，绵延起伏，不着边际，又有高峰接天，有诗为证：
“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。”
而黄山之秀丽峻美，历朝历代均有赞誉，
“天开图画”
“天下第一奇山”
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”
而此时黄山横亘在眼前，天上又下着绵绵春雨，把黄山涂染成一幅顶天立地的水墨画卷。程心瞻痴痴看着，却只觉得那些赞誉仍不足以表现出大山胜景之万一。
“正是因为黄山如此锦绣，古往今来，竟没有哪一家一派能完全占据此地作为道场，但凡有此想法的，均被群起而攻之，所以时间日久，便成了海内散修的胜地。
“散修虽为浮萍，可整个神州大地的浮萍统统汇聚到此地，也成了一股谁也不敢小觑的庞然大物。我听说黄山这里还有一个专门负责组织调度的黄山治，里面的祭酒都是成名许久的散修，不乏四境乃是五境的人物。只是可惜了这些人所学驳杂，没有通天的法脉传承与立世的教义行规，否则，时间久了，这黄山治说不得便要成黄山宗了。”
兼显道长看着一山春雨，也颇为感慨地说着，随后又向程心瞻解释径直来黄山的缘由，
“从你收集的资料来看，庆州春雷逐年减小不是一州一县的事，是整个地域。出现这种情况，如果真不是巧合，那就不是哪一处有个什么妖邪作祟，而是哪处在地底孕育的大妖邪玷污到了山根或是水脉，邪气顺着山根或水脉遍布到全境了。
“黄山是庆州灵脉源泉，庆州内所有的山根都在此发源，庆州的水脉则均出自长江。不过长江横贯庆州，水脉注入两岸，又没有一个统一的源头，两岸河流纵横交织，不好查找。
“我们先来黄山，查看从此延伸出去的山脉是哪一根出现了问题，再顺着山根追过去。如果没有发现，我们再沿江走一遍。”
程心瞻点头称是，只觉又学到了许多。
“不过也幸亏黄山是散修聚集之地，不然要真是哪家大派道场，也容不得咱俩绕山探视。”
兼显说着，带着程心瞻开始沿着黄山外围查探起来，他们自南边来，现在往东边方向绕去。
“对了，你会风水堪舆之术吗？”
兼显问了一句。
“一点点。”
程心瞻老实回答，师尊曾授他《青蚨化生经》，此书开篇就是讲寻尸之法，想要寻尸，自然要讲堪舆。
兼显笑着说，“明治山自然是懂的，我只是还以为你没学到呢，伱修行明治山传承不辍，又学剑法和雷法，真是不简单。”
程心瞻则道，“都是会而不精。”