金光收敛之后，姜逸能够感受到不同，自己的心海深处，金莲悬浮其中，散发出温暖的光芒。
这就是佛法开悟吗？
果真神奇啊！
只是转身后，姜逸却发现神秀一脸惊愕的看着自己，忍不住问道：“怎么了，可是有什么不对？”
神秀回过神来，不由叹息一声，说道：“姜圣如果愿意入佛门，只怕立马会被迎回灵山，立为佛子！”
“你们佛教的佛子，这么随意吗，谁都能被立为佛子！”
姜逸撇了撇嘴，不置可否的说道。
但是内心深处，姜逸其实还是知道的，自己刚才造成的动静，在佛教看来，肯定不简单。
不过对于这种情况，姜逸并未感到意外。
他刚才有感而发的两句，乃是出自宋代诗人雷庵正受的《嘉泰普灯录卷十八》。
尤其是最后两句，是境界极高的佛家偈语。
前一句讲的是，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月。佛性在人心，无所不在，就如月照江水，无所不映。
后面的一句，讲的是天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。
这境界、逼格之高，不要说是用来开悟了，就是一些修行佛法的老僧，都不一定悟的透。
神秀不明姜逸心中所想，只是以为他不懂佛教修行体系，就解释说道：“佛家有五树六花，其中五树指的是高榕、菩提树、贝叶棕、槟榔和糖粽，而六花则指得是莲花、地涌金莲、文殊兰、黄姜花、白兰花、鸡蛋花。
在佛法修行中，五树代表不同修行的特性，比如三法印修行，就是菩提树，代表着悟性。六花则代表修行者自身的天赋，其中天赋最好的就是莲花！
而莲花本身又分为三品、六品、九品和十二品！你刚才所凝聚的那朵佛花，就是六花中的莲花，而且是十二品金莲！”
一旁的乐衎箜篌也不弹了，听闻此言，好奇问道：“这十二品金莲很少有吗，神秀法师你的凝聚的又是什么花？”
“小僧凝聚的虽然也是金莲，但是仅仅只有九品！”
神秀和尚心念一动，一朵金光灿灿的莲花，出现在面前，看上去似虚似实，极为神秘。
因为神秀和尚刻意控制，所以众人看的仔细，上面果然是九朵花瓣。
重新收起金莲后，神秀这才极其郑重的对姜逸说道：“佛教的佛花，如同儒教的文宫，修行进入第二层的金刚明王境后，也可以锤炼成法宝用来对敌。